Sechstes Kapitel.

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und da ferner die Tätigkeiten theils nothwendige und um andererZwecke willen, theils an und für sich wünschenswertbe sind, so istklar, daß wir die Glückseligkeit als eine derjenigen Tbäligkeiteu zusetzen haben, die um ihrer selbst willen und nickt wegen eines andernZweckes wünschenswertst sind; denn die Glückseligkeit ist durchauskeines anderen Dinges bedürftig, sondern sich selbst genügend.

3. An sich bcgehrenSwerth aber sind diejenigen Tbätigkeiten,bei welchen außer der Thäligkeit schlechterdings nichts weiter gesuchtwird. Als solche gelten nun die tugendgemäßen Handlungen; denndas Schöne und Gute zu thun ist etwas um seiner selbst willenWünschenswerthes. Ferner gelten als solche auch die lustbringenden„Unterhaltungen"3), denn man wünscht sie nicht um anderer Zweckewillen, da man ja von ihnen eigentlich vielmehr Schaden, als Nutzenhat, weil man dabei Körper und Beutel nicht schont. Diese Unter-haltungen sind denn auch bekanntlich eine beliebte Zuflucht der mei-sten von der Welt glücklich Gepriesenen Darum stehen bei denMächtigen der Erde^) Leute, welche in solchen Unterhaltungen ge-wandt sind, hoch in Gunst, denn sie machen sich ihnen grade in denDingen angenehm, wonach die Letzteren begehren; solche Gesellenfind also für die Mächtigen ein Bedürfniß.

4. Die Ansicht also, nack welcher solche Dinge Destandtheileder Glückseligkeit sind, gründet sich darauf, daß die großen Herrendamit ihre Muße ausfüllen. Allein das düifte doch eine wenigstichhaltige Begründung sein; denn in der Herrscherherrlichkeit liegtweder die Tugend, noch die Geisteseinsicht, aus denen allein dietugendhaften Handlungen hcrvorgehen. Und wenn solche großeHerren darum, weil sie reine und gebildetedle Lust nie gekostet haben,

ö) Es lind die „Amüsements" der „noblen Passionen" gemeint, und Alle«,was zum „Sport" gehört.

b) Der Neichen und Vornehmen, der zeunesse ckvree.b) AristvteleleS sagt: „bei den Tyrannen". Die Sache ist heute nochso. Das Ganze ist ein schmerzlicher Hinblick auf die damalige Umgebung seinesgroßen Schülers Alexander, auf alle die Jagd- und Spvrkgenoffen aller Art,die Musiker, Sänger und Sängerinnen, Tänzer und Balieikünstlerinnen, die ihnin Asien umgaben. Alexander erfuhr dergleichen durch Zwischenträger, und dieFolgen blieben nicht aus. S. Lristotclln von Ad. Stahl I, S. irv—> 31 .