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Aristoteles, Nikomachische Ethik.

2. Manche Leute sind nun der Meinung: es sei überhauptalles Recht nur ein festgesetztes; „denn", sagen sie, „alles, wasvon Natur ist, ist unwandelbar und hat überall dieselbe Kraft,wie ja das Feuer hier so gut wie bei den Persern brennt, währendwir doch die Begriffe über das, was Recht ist, sich verändern sehen.— 3. Das ist aber nicht der Fall, sondern nur bis zu einem ge-wissen Grade (ist das Recht veränderlich). Zwar bei den Götterndürfte wohl überhaupt in keiner Weise von einer solchen Verände-rung die Rede sein können, allein bei uns Menschen gibt es aller-dings zwar auch ein Naturrecht, allein ein solches Naturrecht istdoch immer auch veränderlich? — 4. Aber nichtsdestoweniger gibtes immer ein Recht, welches von Natur ein solches ist, und einRecht, welches nicht von Natur ein solches ist. Welcher Art undBeschaffenheit aber das ist, welches von dem, was auch anders seinkann, von Natur ist, und das, was nicht von Natur, sondern durchGesetz und Übereinkunft (gerecht) ist — wenn schon beide gleicher-maßen veränderlich sind, — das liegt auf der Hand? Und auchauf die anderen Dinge wird sich dieselbe Bestimmung passend an-wenden lassen; denn von Natur ist z. B. die rechte Hand die stär-kere und doch ist es sehr wohl möglich, daß es Menschen gibt,die beide Hände gleich gut gebrauchen.

5. Was dagegen die Rechtsbestimmungen betrifft, die aufÜbereinkunft und Nützlichkeit beruhen, so ist es mit ihnen ähnlichwie mit den Maßen und Gewichten; denn auch die Wein- undKornmaße sind nicht überall die gleichen, sondern wo man kaust,größer, wo man verkauft, kleiner? Ebenso sind nun auch die

5. Diese Stelle erklärt vortrefflich Trendelenburg a. a. O. S.10 — 11 .

6. Aristoteles bezeichnet die von ihm angeführte und bekämpfteAnsicht hiermit als eine eitle Spitzfindigkeit, da der wirkliche Unterschiedvon natürlichem und konventionellem Recht auf der Hand liege.

7. Diese Bemerkung wiederholt Aristoteles öfter (wie z. B. Bon denTeilen der Tiere III, 4; IV, 8; Vom Gang der Tiere Kap. 4; Probleme XXI,12; 13; 19; 31. S. Gataker zu Ma'rcus Aure'lius Anto ni'nus IX, 6,S.425), weil P la'ton in den Gesetzen (VII, 794) das Gegenteil behauptet.

8. Wiederverkäufer haben kleineres Maß, als die Kantone oder Länder,wo sie selbst Korn und Wein einkaufen.