Drittes Buch. Drittes Kapitel.

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13. Trifft man (bei der Beratschlagung in der Reihe derUrsachen) auf ein Unmögliches, so steht man von der Sache ab,z. B. wenn sich zeigt, daß zu der vorliegenden Sache große Geld-summen erforderlich sind, zu deren Beschaffung man außer ständeist. Erscheint dagegen das Mittel, das sich uns bei unserer Berat-schlagung herausstellt, als ein mögliches, so nimmt man die Sachein Angriff. Möglich aber sind alle Mittel, deren Beschaffung inunserer eigenen Macht steht. Auch was wir durch unsere Freundebeschaffen können, gehört hierher, denn auch das leisten wir ge-wissermaßen durch uns selbst, weil die Ursache, um derentwillen siees thun, in uns liegt. — 14. Es handelt sich ferner bald um dieMittel und Werkzeuge selbst, bald um ihre Anwendung, undebenso in den übrigen Kategorieen, bald um das: durch was?bald um das: auf welche Art? oder: durch wen?

15. Nun wissen wir, wie gesagt, daß der Mensch das Prinzipder Handlungen ist, daß ferner die Beratung die Dinge betrifft,die er selbst zu bewerkstelligen hat, und daß die Handlungenwiederum einen Zweck haben, der von ihnen verschieden ist. —

16. Mithin kann der Gegenstand der Beratung nicht der Zweck,sondern nur die zu den Zwecken führenden Mittel sein. Natürlichauch nicht alles und jedes Einzelne, z.B.: ob das (was da vor mirliegt) Brot sei und ob es gehörig ausgebacken sei, — denn das sindDinge, welche unter die Sinnenwahrnehmung fallen. Wenn abereiner immerfort beratschlagen wollte, so würde er sich ins Unend-liche verlieren.

17. Beratschlagtes und Vorgesetztes ist eines und dasselbe,außer daß das letztere ein bereits Begrenztes ^ ist; denn dasjenige,was infolge der Beratung als das bessere entschieden worden ist,ist das Vorgesetzte. Jeder Mensch nämlich hört mit seinemUntersuchen4, wie er handeln soll, auf, sobald er das Prinzip aufsein Selbst zurückgeführt und zwar auf das in ihm selbst liegende

3. D. h. als ein in sich Begrenztes zu einem bestimmten Resultategelangt ist und das Beratschlagen abschließt. Biese.

4. Über die Reihe der Ursachen, aus welcher die Sache entstehen soll.Garve.