Zweites Buch. Zweites Kapitel.

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H 6. Ferner: auf dieselbe Art und durch dieselben Mittel, wo-H durch jedeTugend erworben wird, wirdsieauchverdorben, undeben--s so auch jede Kunst. Denn durch das Zitherspielen entstehen ebenso-^ s wohl die guten, als auch die schlechten Zitherspieler; und analog ists es auch bei den Baumeistern und den übrigen Künstlern insgesamt:dadurch daß sie gut bauen, werden sie gute Baumeister werden, da-, durch daß sie schlecht bauen, schlechte. — 7. Verhielte es sich nämlichnicht also, so wäre keiner von nöten, der daUnterrichtgäbe, sonderns alle würden entweder gute oder schlechte. Gerade so istes nunoffen-^ bar auch mit denTugenden: durch unserHandeln indenmenschlichenLebensbeziehungen und gegen unsere Mitmenschen werden wir dieeinenGerechte, die anderen Ungerechte; durch unser Thun dessen, wo-^ rauf es in gefährlichen Lagen ankommt, und dadurch, daß wir uns' gewöhnen, entweder uns zu fürchten oder mutig zu sein, werden; wir hier Mutige, dort Feige. Ähnlich verhält es sich auch in: betreff der Begierden und Neigungen: die einen von uns werden^ maßvoll und sanft, die anderen zügellos und leidenschaftlich, je/ nachdem sie sich in solchen Fällen so oder so zu benehmen gewöhnen.

> Kurz mit einem Worte: aus gleichen Bethätigungen entstehen^ gleiche Beschaffenheiten und Fertigkeiten.

^ 8. Daher kommt es darauf an, auf die Qualität der Bethäti-

^ gungen einzuwirken, denn ihren Unterschieden entsprechen die Be-schaffenheiten und Fertigkeiten. Es kommt also nicht wenig^ - darauf an, daß man gleich von frühester Jugend an sich in dieserWeise gewöhnt, sondern sehr viel oder besser gesagt alles.

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E Zweites Kapitel.

H I.Da nun die Behandlung der Ethik, mitderwireshierzuthun K->p.g haben, nicht theoretische Erkenntnis zum Zwecke hat, wie die anderen Best.I Zweige der Philosophie — nämlich nicht um zu wissen, was dieI Tugend ist, machen wir sie zum Gegenstände unserer Betrachtung,sondern damit wir tugendhafte Menschen werden, denn was hättenwir sonst für einen Nutzen davon? — so müssen wir notwendig das