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6 (1891) Große Ethik [u.a.] Metaphysik
Entstehung
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auf Anschauung ankommt, aus den Secirungen ersehen, was dieinneren Gründe betrifft, aus der Thiergeschichte; doch wollen wirjetzt im allgemeinen darüber so viel bemerken: man könnte glau-ben, die Lage des Herzens sei nicht die gleiche bei den Laud-thieren und bei den Fischen, sie ist aber doch die gleiche. Danemlich, wohin die Thiere den Kopf neigen, ist die Spitze desHerzens. Da aber dieses Neigen des Kopfs nicht das gleiche istbei den Landthiercn und bei den Fischen, so hat das Herz seineSpitze in der Richtung gegen das Maul. Es geht aber vonder Spitze des Herzens eine mit Adern und Sehnen durchzogeneRöhre bis in die Mitte, wo alle Kiemen mit einander zusam-menlaufen. Diese Röhre ist die größte, es laufen aber ans bei-den Seiten des Herzens noch andere bis zur Spitze der einzelnenKiemen, durch welche die Abkühlung zum Herzen hin geht, in-dem das Wasser immer durch die Kiemen hindurchrieselt. Ebensohebt sich auch bei den athmenden Thieren der Brustkasten nachoben und unten, indem sie oft die Luft einziehen und ausstoßeu,wie bei den Fischen die Kiemen. Und die athmenden Thiere er-sticken, wenn sie wenig oder immer dieselbe Luft haben; in beidenFüllen wird nemlich die Luft rasch warm, weil sie erwärmt wirddurch die Berührung des Bluts. Wenn aber das Blut warmist, so hemmt es die Abkühlung, und wenn die athmenden Thieredie Lunge, die Wasserthiere die Kiemen nicht bewegen könnenwegen Alters oder eines sonstigen Zustandes, so muß der Toderfolgen.

Sicbenzchntes Kapitel.

Vom Eintreten des Todes.

Allen Thieren ist Entstehen und Sterben gemeinsam, eserfolgt aber bei den einzelnen auf verschiedene Art; das Vergehenist nicht überall das gleiche, wohl aber hat es etwas Gemein-sames. Der Tod ist theils gewaltsam, theils natürlich: gewalt-sam, wenn der Anstoß von außen kommt, natürlich, wenn er im jWesen selbst liegt. Und die Zusammensetzung der Glieder ist ^

vom Anfang an dazu angethan, es ist nicht ein von außen her- »