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bewegen können, Beine, Füße und was dem gleich ist. DaSPrincip der ernährenden Seele aber hat seinen Sitz in der Mitteder drei Theile, sowohl wegen der Sinnesthätigkeit, als aus ansich vernünftigen Gründen, und viele Thiere, bei welchen einsder beiden andern Stücke fehlt, also der Kopf und das Organ,welches die Nahrung aufnimmt, leben fort, solang das Mittlereda ist. Dieß sieht man an den Insekten, z. B. den Wespenund Bienen; auch von den Nicht-Insekten können manche nochlange leben, wenn man sie zertheilt, wenn sie den ernährendenTheil noch haben. Dieser Theil ist aktuell Einer, potenziell eineMehrheit; er ist bei den Pflanzen auf dieselbe Weise eingerichtet;denn auch die Pflanzen leben fort, wenn man sie zertheilt, undvon Einem Anfang aus entstehen viele Bäume. Warum aberdie einen Wesen zertheilt nicht länger leben können, während vonden Pflanzen Ableger genommen werden, ist eine andere Frage.In dieser Beziehung ist es bei den Pflanzen gerade wie bei den

Insekten. Es muß aber auch die ernährende Seele in den be-

treffenden Wesen aktuell Eine sein, potenziell aber mehr alsEine. Und ebenso auch das ernährende Princip: die Thiere nem-lich, welche zertheilt fortleben, haben offenbar noch Sinnesthätig-keit. Was aber die Erhaltung der Natur betrifft, so haben diePflanzen das Vermögen hiezu, die Insekten aber nicht, weil sie

die zur Erhaltung nöthigen Organe nicht haben und weil es

ihnen theils an dem Organ zur Aufnahme, theils am Organzum Festhalten der Nahrung fehlt, manchen auch an beiden Or-ganen. Solche Thiere gleichen vielen zusammengewachsenen Thie-ren; bei den am besten organisirten aber findet sich diese Erschei-nung nicht, weil ihre Natur eine möglichst vollkommene Einheitbildet. Deßhalb haben auch manche Glieder, wenn man sie zer-theilt, noch eine geringe Sinnesthätigkeit, weil sie eine seelischeAffektion haben; trennt man nemlich die Eingeweide ab, so machensie noch eine Bewegung, wie z. B. auch die Schildkröten, wennman ihnen das Herz herausnimmt.