Tugend ist, so sagen wir: die Gerechtigkeit ist ein Gut, ebensodie Tapferkeit, und überhaupt jede Tugend, die Großherzigkeitaber ist eine Tugend, also ist auch die Großherzigkeit ein Gut.Also auch nicht mit dem auf der Induktion beruhenden allgemei-nen Guten hat es die Politik zu thun, denn auch hier würdensich die uemlichen unmöglichen Konsequenzen ergeben, wie bei demauf der Definition beruhenden allgemeinen Guten. Denn auchhier wäre zu sagen, daß der Zweck ein Gut ist. Daraus folgtnun, daß das beste oder höchste Gut den Gegenstand der Unter-suchung bilden muß, und zwar dasjenige Gut, welches eben füruns das höchste Gut ist. Im allgemeinen kann man wohl sehen,daß es nicht die Aufgabe Einer Wissenschaft oder Eines Ver-mögens sein kann, über jegliches Gute Untersuchungen anzustellen,und zwar ist dieß nicht thunlich aus dem einfachen Grund, weildas Gute in allen Kategorieen eine Stelle hat. Es kommt vorin der Kategorie der Substanz, der Qualität, der Quantität, desWann, der Relation, des Wo, überhaupt überall. Allein wannetwas gut ist, das weiß z. B. in der Heilkunde der Arzt, inder Steuermannskunde der Steuermann, und so jeder in seinerbetreffenden Kunst. So muß der Arzt wissen, wann es gut ist,eine Operation vorzunehmen, der Steuermann muß wissen, wannman die Fahrt anzutreten hat, und so muß auf jedem Gebietder, welcher mit diesem Gebiet bekannt ist, wissen, wann dießund jenes gut ist. Denn so wenig der Arzt wissen kann, mannetwas die Steüermannskunst Betreffendes gut ist, so wenig weißder Steuermann etwas Entsprechendes auf dem Gebiet der Heil-kunde. So kann man also auch in dieser Weise nicht reden vondem allgemeinen Guten, denn das Wann ist überall in gleicherWeise vorhanden. Und ebenso ist auch das Gute, als relativesbetrachtet und überhaupt unter jeder Kategorie, allen Wissenschaf-ten gemeinsam, kein Vermögen aber und keine Wissenschaft kanndas behandeln, was auf jedem Gebiet in einem gegebenen Augen-blick gut ist, und auch die Politik kann nicht mit dem allgemei-nen Guten sich beschäftigen. Somit wenn vom Guten, und zwarvon dem höchsten Gut, die Rede ist, so ist dieses Gut dasjenige,d>as für uns das höchste Gut ist.