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richten werde, hinweg. Wir werden an dem Leitfaden, den wir gleichbeym Eintntte in das Feld der schönen Künste in die Hand nahmen,fortwandcrn, und das ganze Reich der Bcredtsamkcit durchforschen.Wir werden alle ihre Quellen aufsuchen und finden, ihre hinreißendenStröme, ihre blumigtcn Thaler, ihre erhabenen Hügel betrachten und.bewundern, ihre verborgenen Reichthümer Herausgraben und benutzen,ihre Macht und Starke einsehen und empfinden; wir werden den schönenHimmel, worunter sie wohnet, mit Entzückung anschauen, und unsunter demselben ergötzen; wir werden in ihren Tempeln grose Geistervon «Ren Nationen verewiget, und vergöttert antreffen, und, von einen:heiligen Schauer durchdrungen, verehren; wir werden sie selbst aufdem Throne, den Donner in der Hand, Monarchen und Kriegshecrezu ihren Füsen, die Welt erschüttert, und den Himmel selbst vor ihrenLippen in Bewegung gesetzet, staunend ansehen.

Von der Poesie und Bercdtsamkeit der Hebräer, die alleweltliche Wohlredenheit und Dichtkunst unendlich übersteigt, werdeich besonders handeln.

Zum Begriffe der schönen Wissenschaften ist die Vcrnnnftlchre oderdie Logik eben so nothwendig, als zum Leben das Athmen unentbehr-lich ist.. Ich versiehe aber durch die Logik nicht die Kunst, den Ver-stand junger Leute zu verwirren, ihr Gcdachmp mit barbarischen Wört-ern und .Redensarten, und mit ein paar hundert unnützen DistinkriLnchenanzufüllen, oder die Kunst, über nichtswürdige Formalitäten, überDefinitionen und Wörter zu zanken. Durch die Vernunftlehre versieheich die Kuust, richtig zu denken, die Kunst, die uns Regeln giebt, dieWahrheit zn entdecken, und , dieselbe andern mitzutheilen, kurz, dieKunst, den Geist zu bilden. Diese Kunst ist nicht nur denjenigen, diesich der schönen Wissenschaften, der Gottesgelehrtheit, oder der Rechtebefleißen wollen, sondern allen Menschen nützlich. Ich werde hierüberbesondere Vorle ungen anstellen, und aus den vornehmsten Schriftstell-ern, die in diesem Fache geschrieben habe», den Kern herausziehen.

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