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bei der Vergeßlichkeit und beim Vergessen; sie geben nemlich nichtzu, daß der, welcher das Wissen verloren hat, vergessen hat, weilman, wenn die Sache vergangen sei, zwar das Wissen verloren,nicht aber vergessen habe. Hier muß man nnn dasjenige, auswelches die Einwendung sich bezieht, weglassen und das Uebrigeausführen, also z. B. wenn Einer, während die Sache beharrt,das Wissen verloren hat, so hat er vergessen. Ebenso ist es auchgegenüber der Einwendung gegen den Satz, daß dem größerenGut das größere Uebel gegenüberstehc; sie bringen nemlich vor,der Gesundheit, welche ein geringeres Gut fei als die kräftigeConstitution, stehe das größere Uebel gegenüber, denn die Krank-heit sei ein größeres Nebel, als die schwache Constitution. Auchin diesem Fall muß man das weglassen, worauf die Einwendungsich bezieht, dann wird der Gegner eher zugeben, wie z. B. daßdem größeren Gut das größere Uebel gegenübersteht, wenn nichtdas eine das andere mit sich bringt, wie die kräftige Constitutiondie Gesundheit. Nicht aber bloß bei Einwendungen muß manso verfahren, sondern auch wenn der Gegner, ohne eine Einwen-dung zu machen, leugnet, weil er etwas derart voraussieht; istnemlich das weggelasscn, worauf die Einwendung sich bezieht, sowird der Gegner genöthigt sein zuzugeben, weil er beim klebrigennicht Voraussicht, wo es nicht zutrifft; wenn er aber nicht zu-gibt, so muß man eine Einwendung verlangen, die er nicht wirdgeben können. Derartige Vordersätze sind die, welche zum Theilfalsch, zum Theil wahr sind; bei solchen kann man das, woraufdie Behauptung nicht zutrifft, wcglassen und das Uebrige, woraufsie zutrifft, stehe» lassen. Wenn aber der Gegner gegen eine aufVieles sich beziehende Behauptung keine Einwendung beibringt,so muß man verlange», daß er sie zugebe; denn ein dialektischerVordersatz ist eben ein solcher, gegen welchen nichts einzuweudenist, wenn er auf Vieles in der behaupteten Weise zutrifft.

Wenn es möglich ist, den nemlichen Schluß ohne Zurückfüh-rung auf's Unmögliche und auch vermittelst dieser Zurückführungzu stand zu bringen, so ist es beim Beweisen, außerhalb der dia-lektischen Methode, ganz gleichgiltigob man so oder so schließt,

^ Anders L»»l, xo»t. I. LS.