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zukommen, und demjenigen, welchem das Eine zukommt, muß auchdas Andere zukommen. Wenn hier irgend etwas nicht harmo-nirt, so findet offenbar keine Identität statt.

Ferner muß man sehen, ob beide Dinge wirklich in EineKategorie gehören, ob nicht das eine in die Kategorie der Qua-lität oder Relation gehört; ferner, ob etwa die Gattung beiderDinge nicht verschieden ist, also z. B. beim einen das Gute, beimandern das Schlechte, oder beim einen die Tugend, beim anderndie Wissenschaft. Oder ob — auch wenn die Gattung identischist — etwa die Unterschiede bei jedem wieder andere sind, alsoz. B. für das eine das Merkmal „theoretisches.Wissen", für dasandere „praktisches Wissen" u. s. f.

Ferner ist die Steigerung in's Auge zu fassen, ob etwa daseine ein Mehr zuläßt, das andere aber nicht, oder ob beide eszulassen, aber nicht zugleich, wie z. B. der, welcher mehr liebt,nicht auch den Beischlaf mehr begehrt, 'woraus zu ersehen ist, daßLiebe und Beischlaf nicht identisch sind.

Ferner hat man zu sehen auf äußere Vermehrung, ob, wenndas eine und das andere zu dem nemlichen Dritten hinzugcsetztwerden, das so entstehende Ganze jedesmal das gleiche ist. Oderob, wenn von beidem das Nemliche weggenommen wird, der Restein verschiedener ist, z. B. wenn man sagt, daS Doppelte vomHalben und das Vielfache vom Halben sei Eins und Dasselbe.Wenn man nemlich von jedem das Halbe wcgnimmt, so müßteder jedesmal bleibende Rest identisch sein, dieß ist aber nicht derFall, denn das Doppelte und das Vielfache sind nicht identisch.

Man muß ferner sehen, nicht bloß, ob aus dem ausgestelltenSatz unmittelbar etwas Unmögliches folgt, sondern auch, ob inhypothetischer Weise, eventuell etwas Unmögliches sich ergibt, wiez. B. wenn man sagt, das Leere und das bloß mit Luft Ange-füllte sei identisch. Es ist nemlich klar, daß, wenn die Luft hin-ausgcht, der Raum nicht weniger leer ist, sondern in höheremGrade leer, mit Luft aber ist er dann nicht mehr angefüllt. Alsowenn man irgend etwas eventuell annimmt, mag es wahr seinoder falsch, (denn das macht keinen Unterschied), so wird, wie im