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wobei Subjekt und Prädikat vertauscht werden können; dann istnemlich das, was der Gegner bestreitet, wirklich das Eigenthüm-liche. Z, B. wenn inan als Eigenthümliches des Thiers bezeich-net, daß es von Natur sinnliche Wahrnehmung habe, so hatman das Eigenthiimliche nicht ans Grund einer Theilnahme be-stimmt und nicht durch etwas, was den Begriff ausdrückt, wobeiSubjekt und Prädikat vertauscht werden können, und es ist so-nach das Eigenthiimliche des Thiers, daß cs von Natur sinnlicheWahrnehmung hak

Ferner: bei der Widerlegung muß man darauf sehen, ob esmöglich ist, daß das Eigenthiimliche nicht zu gleicher Zeit mitdemjenigen ist, welches durch das Eigenthiimliche bestimmt wird,sondern entweder früher oder später; in diesem Fall nemlich istnicht das wirkliche Eigentümliche angegeben. Z. B. da es mög-lich ist, daß das Spazierengehen auf dem Markt Einem früheroder später zukommt, als das Prädikat „Mensch", so ist dasSpazierengehen auf dem Markt nicht das Eigentümliche desMenschen, entweder niemals oder nicht immer. — Bei der Be-hauptung muß man sehen, ob das Angegebene zugleich mit Not-wendigkeit immer zukommt, ohne Definition oder Unterschied zusein; dann ist nemlich das Eigentümliche richtig trotz der Wider-rede des Gegners. Z. B. da das Prädikat „für Wissen em-pfängliches Wesen" zugleich mit Notwendigkeit immer zukommt,wie das Prädikat „Mensch", ohne Unterschied oder Definition zusein, so ist es das Eigentümliche des Menschen, daß er ein fürWissen empfängliches Wesen ist.

Ferner ist bei der Widerlegung darauf zu sehen, ob Dingen,welche identisch sind, eben sofern sie dieß sind, ebendasselbe Eigen-tümliche etwa nicht beigelcgt ist; ist es nicht, so ist das aufge-stellte Eigentümliche nicht richtig. Z. B. da es dem Begeh-renswerten nicht eigentümlich ist, daß es Einigen als gut er-scheint, so ist dieses letztere auch nicht das Eigentümliche desWünschenswerten, denn das Begehrenswerte und das Wün-schenswerte sind identisch. — Beim Behaupten ist darauf zuachten, ob dem Identischen, sofern es identisch ist, das gleicheEigentümliche beigelcgt ist; dann ist nemlich das ausgestellte

Aristoteles' Loplk. 8