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Bestimmung ausgenommen, und es ist also in dieser Beziehungdas Eigentümliche des Wissens richtig bezeichne.

Ferner: bei der Widerlegung muß man darauf Acht haben,ob das, was nicht immer der Sache zukommt, als Eigentüm-liches aufgestellt ist, also das, was je und je nicht eigentümlichist; in diesem Fall ist nemlich die Bestimmung des Eigentümli-chen nicht richtig. Denn wenn wir auch etwa finden, daß einsolches Prädikat einer Sache zukommt, so kann doch diese Be-stimmung nicht mit Notwendigkeit davon ausgesagt werden, undwenn wir finden, daß etwas einer Sache nicht zukommt, so wirdes nicht notwendig sein, daß es von der Sache nicht ausgesagtwerde. Uebcrdieß wird auch dann, wann etwa das Eigentüm-liche angegeben ist, nicht deutlich sein, ob es der Sache zukommt,wenn es etwas von der Art ist, daß es auch fehlen kann. Alsoist das Eigentümliche nicht bestimmt bezeichnet. Z. B. wennman als Eigentümliches des Thiers angibt, daß es sich je undje bewege und stehe, so hat man ein Eigentümliches angegeben,welches zeitenweise nicht eigentümlich ist, und es ist also dasEigentümliche nicht richtig bestimmt. Bei der Behauptung fragtes sich, ob das notwendig immer Seiende als Eigentümlichesbestimmt ist, dann nemlich ist in dieser Beziehung das Eigentüm-liche richtig angegeben. Z. B. wenn man sagt, der Tugend seieigentümlich, daß sie den, der sie hat, rechtschaffen macht, so hatmaiz. das immer Ankommende als Eigentümliches angegeben, undes ist also in dieser Beziehung das Eigentümliche der Tugendrichtig angegeben.

Ferner muß man bei der Widerlegung darauf sehen, ob dasim gegenwärtigen Augenblick Eigentümliche angegeben ist, ohneausdrückliche Bestimmung, daß das jetzt geltende Eigentümlichegemeint ist; ist dieß nicht benierkt, so ist das Eigentümliche nichtrichtig bestimmt. Erstens nemlich ist bei allem, was gegen dieGewohnheit ist, eine nähere Bestimmung nöthig; man pflegt dochin der Regel das immer mit einer Sache Verbundene als dasEigentümliche zu bezeichnen. Zweitens aber ist die Erklärungnicht klar, wenn nicht ausdrücklich bestimmt ist, ob man nur dasjetzt vorhandene Eigentümliche gemeint hat; man darf aber nicht