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Keiner von den Genannten ist so beschaffen deßhalb, weil er dasVermögen hätte, so und so zu sein; das Vermögen, Schlechtes zuthun, hat ja auch die Gottheit und der Tugendhafte, aber dochsind sie nicht wirklich so; denn von allen Schlechten sagt man doch,daß sie mit Vorsatz so und so handeln. Ferner jedes Vermögenist wünschenswerth; auch das Vermögen des Schlechten irgend-welcher Art ist wünschenswerth, und das ist der Grund, weßhalbwir es auch der Gottheit und dem Tugendhaften beilegen, wennwir sagen, sie haben das Vermögen schlecht zu handeln. Hienachkann das Vermögen nicht die Gattung von etwas Tadelnswerthemsein. Sonst würde man darauf kommen, daß etwas Tadelns-werthes wünschenswerth wäre, es müßte dann ein Vermögentadelnswerth sein.

Ferner: ob nicht etwas an und für sich Werthes oder Wün-schenswerthes als Vermögen, oder als möglich, oder als etwasBewirkendes aufgefaßt ist. Es ist nemlich jedes Vermögen, jedesMögliche und jedes Bewirkende um eines Andern willen wün-schenswerth.

Oder: ob nicht etwas, was zwei oder noch mehr Gattungenangehört, der einen davon zugewiesen worden ist. Mmiästz nem-lich läßt sich nicht bloß in Eine Gattung setzen, wie z. B. derBetrüger oder der Verleumder; denn weder der, welcher den Wil-len hat, aber nicht das Vermögen, noch der, welcher das Ver-mögen hat, aber nicht den Willen, ist ein Verleumder oder Be-trüger, sondern nur der, welcher Willen und Vermögen hat. Alsodarf man die genannten Begriffe nicht auf eine Gattung beschrän-ken, sondern muß sie zweien zuweisen.

Ferner kommt es vor, daß man die Gattung als Unterschiedund umgekehrt den Unterschied als Gattung hinstellt, wie wennman z. B. sagt, das Erstaunen sei ein Uebermaß der Verwunde-rung und der Glaube sei eine Stärke der Vorstellung. Dennweder die Stärke noch das Uebermaß ist Gattung, sondern Unter-schied; es ist doch anzunehmen, daß das Erstaunen übermäßigeVerwunderung ist und der Glaube starke Vorstellung, so daß alsodie Verwunderung und die Vorstellung Gattungen sind, das Ueber-maß aber und die Stärke Unterschiede. Wenn man ferner Las