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auf das Wesen von eben Dem ausgesagt wird, von welchem dieArt, und ebenso, ob alle oberen Gattungen. Denn wenn esirgendwo nicht stimmt, so ist dieß ein deutliches Zeichen, daß dieaufgestellte Gattung nicht richtig ist; denn wäre sie die richtigeGattung, so würden auch alle über ihr liegenden Gattungen wiesie selbst in Beziehung auf das Wesen ausgesagt von dem, vonwelchem die Art in Beziehung auf das Wesen ausgesagt wird.Für die Widerlegung nun ist es von Nutzen, wenn die Gattungnicht auSgesagt wird in Beziehung auf das Wesen von dem, vonwelchem die Art so ausgesagt wird, für die Behauptung dagegenist es von Nutzen, wenn es der Fall ist. Es wird sich so er-geben, daß die Gattung und die Art von ebendemselben in Be-ziehung auf das Wesen ausgesagt werden, so daß also ebendasselbeunter zwei Gattungen gehört. Nun ist es nothwendig, daß dieGattungen einander untergeordnet seien. Wenn nun bewiesen ist,daß das, was wir als Gattung behaupten wollen, nicht unterder Art begriffen ist, so ist klar, daß die Art unter demselbenbegriffen sein wird, so daß also bewiesen wäre, daß dieses dieGattung ist.

Ferner muß man die Begriffe der Gattungen darauf ansehen,ob sie zutrcffen auf die aufgestellte Art und auf das, was an derArt Theil hat. Nothwendig müssen nemlich die Begriffe derGattungen ausgesagt werden von der Art und dem, was an derArt Theil hat; wenn es also irgendwo nicht zutrisft, so ist damitbewiesen, daß die aufgestellte Gattung nicht richtig ist.

Ferner muß man sehen, ob man nicht den Unterschied alsGattung aufgestellt hat, wie wenn man sagt, das Unsterbliche seider Gattungsbegriff zu Gott. Das Unsterbliche ist nemlich einUnterschied der lebenden Wesen, da ja die lebenden Wesen theilssterblich sind, theils unsterblich. Es ist also klar, daß hier einFehler vorliegt, denn der Unterschied ist niemals Gattung. Daßdieses richtig ist, ist leicht zu sehen, denn kein Unterschied zeigt an,was eine Sache ist, sondern vielmehr eine Qualität, wie z. B.auf Füßen gehend und zweifüßig.

Ferner: ob der Unterschied als Art aufgestellt worden ist,wie wenn man z. B. sagte, das Ungerade bezeichne das Wesen