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formen entlehnt sind; denn es ist ebenso wahrscheinlich, wenn manbehauptet: wenn jedes Vergnügen ein Gut ist, so ist auch jederSchmerz ein Nebel, als: wenn einiges Vergnügen ein Gut ist,so ist auch einiger Schmerz ein Nebel. Ferner: wenn einigeSinneswahrnehmung nicht Vermögen ist, so ist auch einiger Man-gel an Sinncswahrnehmung nicht Unvermögen. Und: wenneiniges Vorstellbare wißbar ist, so ist auch einige VorstellungWissen. Ferner: wenn einiges Ungerechte gut ist, so ist aucheiniges Ungerechte übel, und: wenn einiges gerecht Geschehendeübel ist, so ist einiges ungerecht Geschehende gut. Und: wenneiniges Angenehme zu fliehen ist, so ist einiges Vergnügen zufliehen. Ebenso auch: wenn einiges Angenehme nützlich ist, soist einiges Vergnügen nützlich. Ebenso ist es auch bei dem, wasein Vergehen bewirkt, beim Werden und Vergehen. Wenn nem-lich etwas, was ein Vergehen des Vergnügens oder Wissens be-wirkt, gut ist, so ist auch einiges Vergnügen oder einiges Wissenein Uebel. Ebenso auch, wenn ein gewisses Vergehen des Wis-sens ein Gut ist, oder das Werden des Wissens ein Uebel, sowird ein gewisses Wissen ein Uebel sein, z. B. wenn das Ver-gehen des Schlechten, welches man gethan hat, gut ist oder dasdaran Denken übel, so ist das Wissen des Schlechten, welchesman gethan hat, ein Uebel. Ebenso ist es auch sonst, in allenFällen nemlich zeigt sich das Wahrscheinliche auf gleiche Weise.

Ferner kann man ausgehen von dem Mehr, dem Wenigerund dem Ebenso. Wenn nemlich etwas mehr ein solches ist, alsdas zu einer andern Gattung Gehörige, jenes erstere aber in kei-ner Beziehung ein solches ist, so ist auch das zu der genanntenandern Gattung Gehörige nicht ein solches, z. B. wenn ein Wis-sen mehr ein Gut ist, als ein Vergnügen es ist, kein Wissen aberein Gut ist, so ist auch kein Vergnügen ein Gut. Ebenso kannman ansgehen von dem Ebenso und dem Weniger; man wirddamit sowohl behaupten als widerlegen können, jedoch beides nurvom Eoenio ans. vomWmiger aus kann man bloß behaupten,nicht aber widerlegen. Wenn nemlich einiges Vermögen ebensoein Gut ist wie ein Wissen, einiges Vermögen aber ein Gut ist,so ist auch ein Wissen ein Gut. Wenn aber kein Vermögen ein