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wollte. Ferner hat die Sache Vortheil in der Beziehung, daßman sich durch Trugschlüsse nicht täuschen läßt, selber aberAndere durch Trugschlüsse täuschen kann. Kennen wir nemlichdie verschiedenen Bedeutungen eines Worts, so sind wir der Ge-fahr, durch einen Trugschluß getäuscht zu werden, nicht ausge-setzt, vielmehr werden wir es erkennen, wenn der Fragende seineAusdrücke nicht in der gehörigen Weise einrichtet; und wenn wirselber fragen, so werden wir im Stand sein, durch Trugschlüssezu täuschen, sobald der Antwortende die verschiedenen Bedeutungennicht kennt. Uebrigens ist dieß nicht in allen Fällen möglich,sondern nur in dem Fall, wenn von den verschiedenen Bedeu-tungen die eine wahr, die andere falsch ist. Indessen gehörtdieses Verfahren nicht eigentlich zur Dialektik ausschließlich; manmuß sich daher überhaupt für den dialektischen Gebrauch davorhüten, daß man nur den Ausdruck ins Auge faßt, wenn mannicht etwa außer Stand ist, auf andere Weise über den vorliegendenGegenstand zu sprechen.
Das Auffinden der Unterschiede ist von Nutzen für dieSchlüsse, welche das Identische und Verschiedene zum Gegen-stand haben und für die Erkenntniß dessen, was jegliches ist.Daß es von Nutzen ist für die Schlüsse, welche das Identischeund das Verschiedene zum Gegenstand haben, ist klar; wenn wirnemlich irgend einen Unterschied der der Behandlung vorgelegtenGegenstände gefunden haben, so haben wir eben damit gezeigt,daß keine Identität stattfindet; für die Erkenntniß dessen, wasjegliches ist, ist es von Nutzen deßhalb, weil wir gewohnt sind,den eigentlichen Begriff des Wesens eines Dings durch die ihmgerade zukommenden Unterschiede zu bestimmen.
Endlich die Untersuchung des Aehnlichen ist von Nutzenfür die Jnduktionsbewcise, für die von einer Voraussetzung aus-gehenden (hypothetischen) Schlüsse und für die Aufstellung derDefinitionen.
Was das erste betrifft, die Jnduktionsbeweise, so liegt derVortheil darin, daß wir annehmen, durch die auf einzelne Fälleder Aehnlichkeit sich beziehende Induktion das Allgemeine beweisenzu können; Induktion aber ist nicht leicht möglich ohne Kenntniß