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Begriffe einander als Haben und Beraubung gegenüberstehen, istklar, indem ja die lebenden Wesen in beiden Beziehungen Em-pfindung haben, in geistiger und in körperlicher.

Ferner sind zu beachten die verschiedenen Formen und En-dungen. Wenn nemlich „gerecht" als Adverbium ') verschiedeneBedeutungen hat, so wird auch „das Gerechte" verschiedene Be-deutungen haben, denn jedem „gerecht" entspricht auch ein „Ge-rechtes". Z. B. wenn „gerecht urtheilen" so viel ist als: urtheilennach eigener Ueberzeugung, und: urtheilen so wie es sein soll, sowird auch das Gerechte so zu verstehen sein. Und ebenso wenn„das Gesunde" mehrere Bedeutungen hat, so wird dasselbe auchbei dem Adverbium „gesund" der Fall sein, z. B. wenn „dasGesunde" bald das ausdrückt, was Gesundheit bewirkt, bald das,was Gesundheit erhält, bald das, was Gesundheit anzeigt, sowird auch „gesund" in diesen verschiedenen Bedeutungen zu ver-stehen sein. Und so ist es überhaupt, wenn ein Wort mehrereBedeutungen hat, so auch das, was von ihm abgeleitet ist, undwenn das Abgeleitete, so auch das Wort selbst.

Ferner muß man Acht haben auf die verschiedenen Kate-gorieen, in welche ein Wort gehört, ob nemlich überall dieselbeKategorie zu Grund liegt. Hat man nemlich verschiedene Kate-gorieen, so ist es klar, daß das Wort homonym ist; z. B. dasgute bedeutet bei eiuer Speise das, was Vergnügen hervorbringt,in der Heilkunde das, was Gesundheit hervorbringt, bei der Seele,daß sie so und so beschaffen ist, also entweder besonnen odertapfer oder gerecht; und ebenso ist es auch beim Menschen. Bis-weilen hat man auch die Kategorie des Wann, z. B. das Zeit-gemäße ist gut; was nemlich zu rechter Zeit ist, ist gut. Oftist es die Kategorie der Quantität, z. B. beim Mäßigen; dennauch das Mäßige nennen wir gut. Also ist das Wort „gut"homonym. Ebenso ist es beim Hellen: am Körper bedeutet dieseseine Farbe, beim Ton das leicht zu Vernehmende. Deßgleichenbeim Spitzen: denn diese Bezeichnung hat keineswegs überall diegleiche Bedeutung; unter einem spitzen (scharfen) Tone verstehen

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