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Aristoteles, Poetik.

3. Aus Fremdwörtern zusammengesetzt, wird der sprachlicheAusdruck ein Kauderwelsch. Er muß also aus den oben er-wähnten Elementen in einem gewissen Verhältnisse gemischt sein.Das heißt, daß er nicht gemein und nicht niedrig erscheine, daswerden die ungangbaren, die metaphorischen, die schmückendenund die übrigen vorhin aufgezählten Ausdrucksformen bewirken,während die gemeinübliche Ausdrucksart ihm die nötige Deut-lichkeit verleihen wird.

4. Einen sehr wesentlichen Teil aber zu jener Deutlichkeitdes sprachlichen Ausdrucks, die doch nicht den Charakter desGemeinen hat, tragen bei die Verlängerungen, Verkürzungenund Umwandlungen der Benennungen. Weil sie nämlich anderslauten als die gemeinbräuchliche Form, so wird die Abweichungvon dem Gewohnten dem Ausdrucke den Charakter des nichtGemeinen geben; und weil sie andererseits doch immer einen Teilder gewohnten Form behalten, wird die Deutlichkeit erzielt werden.

5. Daher ist der Tadel derjenigen nicht richtig, welcheeine solche Anwendung des Dialekts schelten und den Dichterlächerlich zu machen suchen, wie z. B. Euklei'des der Ältere o,welcher meinte, Dichten sei keine Kunst, wenn man gestatte, dieWörter nach Belieben auszudehnen und der deshalb in den

„Einen sah ich mit Feuer Metall anschweißen dem andern.

So daß er Mensch und Metall einte durch gleiches Geblüt."

Die Auslösung des Rätsels ist der (metallene) Schröpfkopf. In demRätsel ist, wie Aristoteles in der Rhetorik bemerkt, der Ausdruck an-schweißen (xoXXLv) metaphorisch gebraucht für anlegen. „Zn diesembeliebten Rätsel", sagt Aristoteles (a. a. O-), „wird das, was geschieht,nicht genannt; aber es sowohl als seine bildliche Bezeichnung bedeutenbeide ein Befestigen an etwas; anschweißen wird nämlich hier dasAnsetzen des Schröpfkopfs genannt." — Die im Texte folgenden Worte:öxxXwrrLv hat Ritter gestrichen,

k. Wir kennen diesen Poeten nicht weiter.

7. D. h. die Quantität willkürlich zu verändern, resp. zu ver-längern, wie in dem folgenden Beispiele geschieht. Der spottende Witz