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3 (1891) Poetik (3. Aufl.), Topik (Disputierkunst)
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Aristoteles, Poetik.

8. Von allen die beste Erkennung ist aber die, welche ausdem Entwickelungsgange der Dinge selbst hervorgeht, so daß dieerschütternde Überraschung mittelst eines wahrscheinlichen Verlaufserfolgt (wie z. B. die in Sophokles' H'dipus^ und inderJphigeni'a"denn es ist der Wahrscheinlichkeit gemaßt,daß sie den Wunsch hat, ihm einen schriftlichen Auftrag mitzu-geben). Denn Erkennungen dieser Art sind die einzigen,welche den Notbehelf willkürlich erdichteter äußerer Zeichen undErkennungskleinode entbehren können.

Die zweitbesten aber sind diejenigen, welche durch eineSchlußfolgerung bewirkt werden.^

19. Vgl. Kap. XIV, § 6.

20. Nämlich in Euripides'Taurischer Jphigenia".

21. So dringt Aristoteles auch hier wie überall auf innere Not-wendigkeit und organischen Zusammenhang im Bau des Kunstwerks mitAusschließung aller äußerlichen Willkürlichkeit und Effekthascherei. Undin diesem ganzen Kapitel, bei dessen Kritik ein neuerer Herausgeber, Rit-ter, von Vorwürfen der Albernheit, Einfältigkeit, Leichtfertigkeit und wiedie säubern Eigenschaften des von ihm erschaffenenJnterpola'tors" wei-ter heißen, übersprudelt, sehe ich meinerseits nichts als Feinheit und Tiefedes ästhetischen Urteils und treffende Schärfe deS Blicks, wobei ich dieLessing, Goethe und Schiller auf meiner Seite habe, die von all' denzahllosenAlbernheiten", welche Ritter hier und an so vielen anderenStellen der Poetik findet, auch nichts gesehen haben, sondern für dessenFülle von feinen Bemerkungen voll Bewunderung sind. Wenn nicht alleBeispiele uns verständlich, wenn die Kürze und Abgerissenheit derSprache unleugbar beschwerlich, das Griechisch selbst nicht vom besten ist,so haben wir uns zu erinnern, daß diePoetik" jedenfalls, wie so vieleandere Schriften, nicht von Aristoteles selbstherausgegeben", sondern nurin schriftlicher Aufzeichnung als Kollegienheft von Schülern aus erhalten ist,die allerdings sich in ihren Aufzeichnungen wie die Schüler Hegels sowörtlich als möglich an den Vortrag des Meisters anschlossen, ohne dabei aufStil und Deutlichkeit für andere und obenein für mehr als zweitausend