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Aristoteles, Poetik.

kennungen und überhaupt alle Erkennungen dieser Art° unkünst-lerischer, dagegen die durch eine plötzliche Wendung veranlaßten?,wie die in den „Ni'ptra"b, besser.

4. Eine zweite Art von Erkennungen sind die vondem Dichter erfundenen, die deshalb unkünstlerisch sind,wie z. B. Ore'stes in der Jphigeni'e dieser zu erkennen gibt,daß er Orestes ist. Sie selbst nämlich wird allerdings vonihm erkannt durch den bekannten Brief; er seinerseits aberspricht was ihn der Dichter eben sprechen läßt, aber nichtdie Überlieferung des Mythus. Darum streift dies hart anden vorhin erwähnten Fehler, denn er (Orestes) hätte ja rechtgut einige Wahrzeichen auch an sich tragen können. ° Und

6. D. h. alle solche, wo jemand sich absichtlich zu erkennen gibt.Knebel.

7. Vgl. Kap. XI, § 2. „Die schönste Erkennung ist aber die, wennmit ihr zugleich plötzliche Schicksalswechsel eintretcn."

8. Ni'ptra, d. h. Abwaschung, hieß derTeil des XIX.Buchs(V.386ff.)der Odyssee, wo die alte Amme den Odysseus, als sie ihm die Füße wäscht,an der Narbe erkennt. Aber auch eine Tragödie des Sophokles führtediesen Titel. Vgl. Kap. XXIV, § 9.

9. Die Übersetzung hält sich gegen alle alte und neuere Herausgeberan die Lesart der Handschriften und fährt gut dabei. Denn der hand-schriftlich beglaubigte Text ist, wenn man die Übersetzung von «vc-sviügnmvzugibt, durchaus richtig. Er lautet: Olov 'Opearr,? iv rsj 'l^-vel«

Lri 'OgearTj?. 'bixelvTj 8lä irnaroXst;, ixelvo; ZL

«ärö? Xe^ei ä ^oöXeron ö «XX' v g.äNos. Der Sinn ist klar

und einfach. Als Beispiel eines unkünstlerischen Verfahrens gibt Aristo-teles die Art an, wie in der „Taurischen Iphigenie" des Euri'pides sichOrestes der Iphigenie zu erkennen giebt. Während Iphigenie selbst näm-lich von dem Bruder durch Vermittelung des Briefes erkannt wird, den sieihm in die Heimat mitgeben will und der nach Aristoteles ein Zug war,den die Sage von Orestes und Iphigenie vorzeichnete, — gibt sich Ore-stes der Schwester als ihr Bruder zu erkennen, indem er sich zur Beglaubi-gung auf Wahrzeichen beruft, die nicht sichtbar vor Augen waren, während