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heit und des Zusammeubleibens sein? — Ferner liegt ein Beweis inder Art des Werdens. Ein Körper gewinnt nemlich zuerst die Di-mension der Länge, dann die der Breite, zuletzt die der Tiefe und da-mit seine Vollendung. Wenn nun das dem Werden nach Spätere derSubstanz nach früher ist, so must der Körper früher sein, als dieFläche und Länge, und mehr vollendet und ganz, aus dem Grund,weil er belebt wird; eine belebte Linie oder Fläche dagegen kann esnicht wohl geben, wenigstens gienge eine solche Annahme über unsereWahrnehmungen hinaus. — Ferner: der Körper ist eine Substanz,denn er hat irgendwie seine Vollendung; wie soll dagegen die Linieeine Substanz sein? Doch weder als Form und Gestalt, wie manz. B. die Seele ansehen kann, noch als Materie, wie der Körper;denn aus Linien, Flächen und Punkten kann doch gewiß nichts be-stehen. Wäre dieß aber eine materielle Substanz, so würde offen-bar diese Eigenschaft, daß etwas ans ihnen bestehen könnte, ihnen zu-kommen. Dem Begriff nach also mag das Mathematische früher sein.Aber nicht Alles, was dem Begriff nach früher ist, ist auch der Sub-stanz nach früher. Nemlich der Substanz nach srüher ist dasjenige,was getrennt noch fortbestehen kann, dem Begriff nach aber Dasjenige,dessen Begriff dem Begriff des Andern zu Grund liegt ^). Beidesaber ist nicht zugleich. Denn wenn die Eigenschaften nicht existirenaußer den Substanzen, wie z. B. etwas Bewegtes oder Weißes, joist das Weiße zwar dem Begriff nach früher, als der weiße Mensch,aber nicht der Substanz nach; denn es kann nicht getrennt für sichexistiren, sondern ist immer nur zugleich mit dem Ganzen; unter demGanzen aber verstehe ich den weißen Menschen. Es ist also klar, daßweder das durch Abstraktion sich Ergebende früher, noch das durchHinzusüguug Entstehende später ist^); denn der „weiße Mensch" ent-steht dadurch, daß das Weiße zu dem Menschen hinzugefngt wird.

Damit ist denn zur Genüge dargelegt, daß das Mathematischenicht mehr Substanz ist, als die Körper, noch dem Sein nach srüher,

Ich lese: ok der Begriff des Mathematischen als

Merkmal gehört zum Begriff des Ganzen, ist ein Lheil non diesem.

2) Nemlich der Substanz nach. Das elftere sind die Eigenschaften und Merk-male, das letztere das Ganze, Concrete.