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unbegrenzt: eine begrenzte Größe aber kann die Gottheit nicht haben,aus dem eben angegebenen Grund, eine unbegrenzte aber deßwcgennicht, weil es überhaupt keine unbegrenzte Größe gibt. — Ferner istdas göttliche Wesen auch ohne Leiden und ohne Veränderung: den»alle Bewegungen sind später als die im Raum. — Damit ist dennklar, warum es sich mit diesen Dingen so verhält.

Achtes Kapitel.

Bon den Planetensphärm.

Wir dürsen hier die Frage nicht übergehen, ob man nur eineeinzige Substanz dieser Art anzunehmen habe oder mehrere, und imletzter» Fall, wie viele; wir müssen hiebei aber auch aus die Behaup-tungen anderer Philosophen zu sprechen kommen, wobei zu bemerkenist, daß sie über die Zahl solcher Substanzen nichts ausgesagt haben,soweit es sich wenigstens um bestimmte Sätze handelt. Die Jdeenlehreenthält gar keine specielle Untersuchung dieser Frage; ihre Vertreternennen zwar die Ideen Zahlen, was aber dann die Zahlen betrifft, sosprechen sie bald von ihnen als unendlich vielen, bald beschränken siedieselben aus die Zehuzahl; dabei wird aber ein Grund dafür, daß esgerade so viele Zahlen geben soll, nirgends im Weg methodischer Be-gründung nachgewiesen. Wir unsererseits müssen hier von unser»Voraussetzungen und den bisher gegebene» Bestimmungen ausgehen.Das Princip und das erste Seiende ist unbewegt sowohl an sich, alsin seinen Beziehungen, und von ihm wird die erste, ewige und einzigeBewegung bewirkt. Das zunächst Bewegte *) nun muß von etwas be-wegt werden, und dieses erste Bewegende muß an und für sich unbe-wegt sein, und die ewige Bewegung muß nothweudig bewirkt werdenvon einem Ewigen, und die Eine Bewegung von einem Einen; nunsehen wir aber, daß neben dem einfachen^) Umschwung des Alls,welcher, wie gesagt, von der ersten, unbewegten Substanz ausgeht,noch andere Umschwünge sind, nemlich die der Planeten, und zwarewige (denn die Kreisbewegung eines Körpers ist ewig und ohne Still-

Der Fixsternhimmel.

U Die einfachste Bewegung ist die Kreiibcwegung.