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gung aus von der Menstruation oder von der Erde, sondern vom Keimund Samen. Daher nehmen Einige eine beständige Aktualität an,wie z. B. Lenkipp und Plato; diese sagen nemlich, es sei immer Be-wegung. Aber sie sagen nicht, webhalb und was sür eine Bewegung,ebenso wenig bestimmen sie sie näher, auch geben sie keine Ursache an.Denn nichts bewegt sich aufs Gerathewohl, sondern es muß immereine bestimmte Bewegung sei», wie etwas jetzt von Natur sich so be-wegt, durch gewaltsamen Anstoß aber oder durch Berechnung odersonstwie wieder anders. Sodann: von welcher Art ist die erste Bewe-gung? Den» hierin liegt ein sehr bedeutender Unterschied. Alleinauch Plato ist nicht im Stand, dasjenige, was er bisweilen Principnennt, als solches festzuhalten, nemlich das sich selbst Bewegende; denner sagt ja selbst, die Seele sei später und zugleich mit dem HimmelAlso die Annahme, daß die Potenzialität früher sei, als die Aktualität,trifft in grwissem Sinn zu, in gewissen, aber nicht; das Nähere istoben gesagt worden. Daß aber die Aktualität früher ist, bezeugt Ana-xagoras, dessen Verminst ja aktuell ist, Empedokles mit seinem„Freundschaft und Streit", und die, welche eine beständige Bewegungannehmen, wie Lenkipp. Also war nicht eine unendliche Zeit langChaos oder Nacht, sondern immer dasselbe, entweder im Kreislaufoder auf andere Weise, wenn doch die Aktualität früher ist, als diePotenzialität. War nun immer dasselbe im Kreislauf, so muß immeretwas beharren, welches in gleicher Weise aktuell ist ^). Soll aberWerden und Vergehen sein, so muß noch etwas Anderes sein, welchesimmer wieder in anderer Weise aktuell ist ^). Dieses Andere mußnothwendig in einer Weise aktuell sein nach Maßgabe seines eigenenWesens, in einer andern Weise nach Maßgabe eines Andern; diesesAndere ist entweder ein Drittes oder das Erste ^). Nothwendig abermuß es dieses Erste sein, denn dieses ist Ursache seiner selbst undUrsache von jenem Also ist dieses Erste besser, denn es ist Ursache

i) Plato soll sich widersprechen in den Stellen lim. 3 4 L. und kdrsär.

2 45 L. S. aber Zeller, plat. Stud. S. 210 über das Unberechtigte des vonArist. ausgesprochenen Tadels.

-) Dieß ist nach Arist. der Fixsternhimmel.

5) Dieß ist die Sphäre der Sonne und der Planeten.

D. h. oder der Fixsternhimmel.

Von der Planetcnsphäre.

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