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er gibt gar keinen solchen Körper neben den Elementen; denn Alleslöst sich in dasjenige auf, aus welchem es ist, ein solches aber ist nir-gends zu finden neben den einfachen Körpern °). Auch ist das Un-endliche nicht das Feuer oder sonst eines der Elemente; denn abgesehenvon der Annahme, daß eines von diesen Elementen unendlich sei, istes nicht möglich, daß das All, selbst wenn es ein begrenztes ist, einesvon diesen Elementen sei oder werde, wie nach der Annahme Hera-klits Alles einst Feuer werden soll. Dasselbe ist auch der Fall beimEins, was die Naturphilosophen neben den Elementen setzen. Allesverändert sich ja aus dem Entgegengesetzten, z. B. in's Kalte ausdem Warmen. Ferner der sinnliche Körper verlangt ein Wo, und derOrt ist derselbe für das Ganze und für die Theile, wie z. B. für disErde und für die einzelne Scholle. Also wenn er gleichartig ist, somuß er unbeweglich sein oder stets in Bewegung sein. Das letztereaber ist unmöglich; denn warum sollte die Bewegung mehr nach oben,als nach unten oder irgend wohin gehen? Z. B. wenn das Unend-liche eine Scholle wäre, wo soll sich diese bewegen oder stillstehen?Denn ihr Ort ist ja der unendliche Ort des gleichartigen Körpers.Sie wird also den ganzen Ort einnehmen. Und wie? Was ist ihrStillestehen und ihre Bewegung? wird sie überall stillstehen? Dannbewegt sie sich also nicht. Oder wird sie überall sich bewegen? Daunsteht sie also nicht still. — Wenn aber das Ganze in sich ungleich-artig ist, so sind es auch die Orte und fürs erste ist der Körper desAlls nicht Einer, außer durch die Berührung; sodann müssen dieTheile entweder begrenzt sein oder unbegrenzt der Art nach. Daß sienun begrenzt seien, ist nicht möglich; denn es würden dann die einenTheile unbegrenzt sein, die andern nicht, wenn doch das Ganze unbe-grenzt ist, wie z. B. Feuer oder Wasser, ein solches Unbegrenzte aberwäre der Untergang des Entgegengesetzten. Sind sie aber unbegrenztund einfach, so sind auch die Orte unbegrenzt und es müßten die Ele-mente unbegrenzt sein; ist aber dieses nicht möglich, so sind auch dieOrte begrenzt und das Ganze muß dann nothwendig begrenzt sein.Ueberhaupt ist es unmöglich, daß ein Körper und der Ort für denKörper unbegrenzt seien, wenn jeder sinnliche Körper entweder Schwere

H D. h. de» vier Elementen.Aristoteles, Metaphysik.

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