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6 (1891) Große Ethik [u.a.] Metaphysik
Entstehung
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ein Anderes der Art nach hervor, da sie doch gewissermaßen immereine andere ist, oder ist es unter gewissen Bedingungen möglich?Warum ist denn dieses bestimmte Pferd gegenüber diesem bestimmtenMenschen ein Anderes der Art nach? Es ist ja doch bei beiden derBegriff mit der Materie verbunden! Doch wohl deshalb, weil hierder Gegensatz in dem Begriff liegt, gerade so, wie wenn man einenweißen Menschen und ein schwarzes Pserd einander gegenüberstellt.Diese sind der Art nach verschieden, aber nicht, weil der eine weiß, dasandere schwarz ist, denn wenn auch beide weiß mären, wären sie dochder Art nach verschieden. Das Männliche aber und das Weiblichesind zwar charakteristische Bestimmtheiten des ThierS, aber sie betreffennicht die Substanz, sondern sie gehören der Materie, dem Körper an.Darum wird auch derselbe Samen ein Männliches oder ein Weibli-ches, je nachdem er so oder so bestimmt wird. Damit ist denn erklärt,was der Begriff des der Art nach Anderen ist und warum ein Unter-schied der Art nach bald stattfindet, bald nicht.

Zehntes Kapitel.

lieber das Vergängliche und das Unvergängliche.

Das Entgegengesetzte ist ein Anderes der Art nach, zum Entge-gengesetzten aber gehört auch das Vergängliche und das Unvergäng-liche (denn Beraubung ist ein bestimmtes Unvermögen ')). also mußnothwendig das Vergängliche der Artach ein Anderes sein, als dasUnvergängliche. Indessen trifft diese Bemerkung zunächst nur die all-gemeinen Begriffe als solche; man könnte aber daneben immer nochannehmen, es sei nicht nothwendig, daß ein bestimmtes unvergäng-liches Ding der Art nach anders sei, als ein vergängliches, wie es jaauch bei weiß und schwarz nicht der Fall ist; denn eins und dasselbekann zu gleicher Zeit weiß und schwarz sein, soweit von den allgemei-nen Begriffe» die Rede ist, wie z. B. der Mensch als solcher sowohlweiß als schwarz sein kann: aber auch bei deu Einzelndingen ist es

1) Daö Unvergängliche als Beraubung des Vergänglichen hat ein durch seineNatur gegebenes Unvermögen zum Vergehen.

2) L?6er. statt wie auch Bonitz annimmt. Der Sprung auf

wäre doch selbst für Artst. zu stark.