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nung nach der Beraubung so wenig zu, als der Widerspruch oder dieRelation "). Das Eins wird übrigens bezeichnet nach dem Entgegen-gesetzten und das Untheilbare erklärt ans dem Theilbaren, weil disVielheit und das Theilbare sinnlich wahrnehmbarer ist, als das Un-theilbare, daher denn wegen der sinnlichen Wahrnehmung die Vielheitdem Begriff nach früher ist, als das Untheilbare. Zu dem Eins nungehört — wie dieß in der Unterscheidung der Gegensätze näher be-stimmt worden ist — das Identische, das Aehnlichc und das Gleiche,zu der Vielheit das Andere, das Unähnliche und das Ungleiche. DasIdentische wird in verschiedenen Bedeutungen gebraucht: erstens ge-brauchen wir es in Beziehung auf die Zahl, sodann von dem, was so-wohl dem Begriff als der Zahl nach Eins ist; so bist z. B. du mit dirselbst Eins sowohl dem Begriff, als der Materie nach; drittens wennder Begriff der Grundsubstanz Einer ist; so sind z. B. die gleichen ge-raden Linien identisch, ebenso die gleichen 2) und zugleich gleichwinkligenVierecke, wenn es auch mehrere sind; hier ist aber die Gleichheit Ein-heit. — „Aehnlich" ist das, was nicht schlechthin identisch ist, auchgewisse Unterschiede zeigt hinsichtlich der concreten Substanz, dabeiaber doch der Form, dem Begriff nach identisch ist: so ist z. B. dasgröbere Viereck dem kleineren ähnlich, ähnlich sind die nicht gleichgroßen Geraden; diese sind zwar ähnlich, aber nicht schlechthin iden-tisch. Ferner ist ähnlich, was von der gleichen Art ist und so, daßdabei ein Mehr oder Weniger stattfinden kann, ohne daß aber diesesMehr oder Weniger wirklich stattfindet ^). Ferner wenn die identischeQualität, die der Art nach Eine ist, wie z. B. weiß, beim einen Dingstärker, beim andern weniger stark vorhanden ist, so nennen wir diesezwei Dinge ähnlich, weil eben die Art der Qualität dieselbe ist. Fer-ner wenn zwei Dinge mehr identische als verschiedene Merkmale habe»,entweder schlechthin oder in der äußeren Erscheinung; so ist z. B. dasZinn ähnlich dem Silber (oder dem Gold^), das Gold aber dem

*) Vgl. die vier Arien von Gegenüberstellung V. 10.

2) D. h. gleich großen.

§) Z. B. zwei Dinge, die gleich weiß sind; hier wäre ein Mehr oder Weni-ger von Weiß möglich. Im Folgenden ist dann dieses Mehr und Weniger zu-gelassen.

Dieß bezieht Schwegler auf 'die metallischen Eigenschaften, gegenüber dem,