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stanz nicht das Eins ist, sondern der Viertelston. Ebenso wäre beiden Lauten das Seiende eine Zahl von Buchstaben und das Eins würeein Selbstlauter. Und hätte man geradlinige Figuren, so hätte maneine Zahl von Figuren und das Eins wäre das Dreieck. DieselbeBcwandtnist hätte es dann auch bei den übrigen Gattungen. Wirkönnen also ausgehen von der Voraussetzung, daß in den Eigenschaf-ten der Dinge, im Qualitativen, Quantitativen, in der BewegungZahlen sind und ein Eins, aber Zahlen von bestimmten Dingen undein Eins als bestimmtes Eins, nicht so, dasi das Eins selber Substanzwäre: hienach muß es sich auch bei den Substanzen nothwendig ebensoverhalten, denn es ist überall das gleiche Verhättnisi. Damit ist klar,daß das Eins in jeder Gattung ein bestimmtes Wesen ist, und das;das Eins als solches nirgends das Wesen selber ist, vielmehr wieman, wo es sich um Farben handelt, das Eins in einer bestimmtenFarbe zu suchen hat, so hat man auch, wo es sich um Substanzen han-delt, das Eins in einer bestimmten Substanz zu suchen. — Daß aberdas Eins so ziemlich die gleiche Bedeutung hat, wie das Seiende, gehtdaraus hervor, daß es ebenso ost den Kategorieen zur Seite geht, ohnein einer enthalten zu sein, z. B. weder im Was noch im Qualitati-ven, vielmehr verhält es sich dazu ganz ebenso, wie das Seiende, —sodann daraus, das; in der Aussage: „Ein Mensch" kein weiteresPrädikat hinzukommt zu der Aussage: „Mensch", wie auch das Seinnichts hinzusügt zu dem Was oder zum Qualitativen oder Quantita-tiven, vielmehr das Eins-sein bedeutet eben das Sein eines Dings.

Drittes Kapitel.

Das Eins und das Viele, das Identische, Aehnliche, Andere,Verschiedene.

Einander gegenüber stehen das Eins und das Viele, und zwarin mehrfacher Weise; zunächst so, daß das Eins das Untheilbare ist.gegenüber den; Vielen als dem Theilbaren; denn was entweder getheilt ist oder Iheilbar ist, wird eine Vielheit genannt, während das,was nicht thcilbar oder nicht getheilt ist, Eins heißt. Da es nun vierArten von Gegenüberstellung gibt, so hätten wir im Eins und in;Vielen zwei einander „Entgegengesetzte", denn hier trifft dir Brzeich-