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weiß, süß und bitter, schwer und leicht nnd dergleichen; sodann auchschon die zu dieser Qualität ersorderlichen Veränderungen und Thätig-leiten. Noch mehr aber werden damit die schädlichen Veränderungenund Bewegungen und ganz besonders schmerzhafte Schädigungen be-zeichnet. Ferner bezeichnet man damit bedeutende Unglückssälle undAffectionen, die mit Schmerz verbunden sind.

Zweiundzwanzigstes Kapitel.

Beraubung.

„Beraubung" sagt man zunächst von dem aus, welches etwasnicht hat, das in natürlicher Weise gehabt werden kann, auch wenndasselbe von Natur es nicht haben sollte; so sagt man z. B. von desPflanze, sie sei der Augen beraubt; sodann aber von demjenigen, warnicht hat, während es die Natur hat zu haben, entweder individuelloder in Ansehung der Gattung; so ist z. B. der Mensch und der Maul-wurf des Gesichts beraubt, aber der erstere in anderer Weise, als derletztere; der Maulwurf nemlich in Ansehung der Gattung '), derMensch aber individuell. Sodann wenn etwas zu der Zeit nicht hat,wo es von Natur haben sollte, so ist die Blindheit eine Art von Be-raubung, aber „blind" sagt man nicht in Beziehung auf jedes Alter,sondern nur, wenn einer nicht hat in dem Alter, wo er haben sollte.In ähnlicher Weise gebraucht man „Beraubung" von demjenigen, wasnicht hat, wo es haben sollte und in Beziehung aus das was — und imVerhältniß zu dem was — und in der Weise, in welcher es haben sollte ^).Ferner begreift man unter „Beraubung" auch gewaltsame Entziehungeines Dings. Und in allen Bedeutungen, in welchen man die Nega-tion vermittelst „un" — gebraucht, versteht man auch eine Beraubung:ungleich wird etwas genannt, was Gleichheit nicht hat, während es siehaben sollte, unsichtbar, was gar keine Farbe hat oder nur in ge-

I) Als Thier — was seine Gattung ist — sollte er eigentlich bas Ge-sicht haben.

Blind ist z. B., wer leine Sehlrast hat im Hellen Raum, in Beziehungauf die Augen, im Verhältniß zu den Gegenständen und in der Weise, daß erauf eine gewisse Entfernung sollte sehen lönnen.