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in die einzelnen Elemente zersetzt wird, so gehen aus dieser Zersetzungdurch Verbindung das Feuer und die übrigen Elemente hervor, wennaber wiederum durch die Freundschaft alles in eins verbunden wird,so müssen notbwenig die Theile wieder aus jenem heraus sich zersetzen.So ist also Empedokles der erste, welcher im Unterschied von seinen Vor-gängern die Zertheilung der Principien eingeführt hat, indem er nichtblos ein Princip der Bewegung ausstellte, sondern zwei und zwei ein-ander entgegengesetzte. Ferner ist er es auch gewesen, welcher zuerstdie stofflich vorgestellten Elemente auf vier bestimmte; doch macht ervon der Vierzahl keinen Gebrauch, sondern er hält sich nur an zweiElemente; er stellt nemlich das Feuer auf eine Seite und auf dieandere die übrigen Elemente, die er als Ein Element behandelt, Erde,Luft und Wasser. Man kann dieß deutlich aus seinen Gedichten er-sehen. Empedokles hat also in der angegebenen Weise die genannteZahl von Principien aufgestellt. Leukippos ') aber und sein Schü-ler Demokritos bezeichnen als Elemente das Volle und daS Leere;damit meinen sie da? Seiende und das Nichtseiende, nemlich so, daßdas Volle und Feste das Seiende ist, das Leere und Lockere das Nicht-seiende. Sie legen daher muh dem Nichtseienden in nicht geringeremGrad das Sein bei, als dem Seienden 2), weil ja das Leere ebensogut ist als das Körperliche ^), Diese Elemente sind ihnen die Ursachedes Existirenden als stoffliches Princip. Und gleichwie diejenigen,welche die zu Grund liegende Substanz als schlechthin eins auffassen,alles andere so construiren, daß sie es als Erscheinungsform der Sub-stanz betrachten, indem sie nemlich das Lockere und das Dichte alsPrincip der Erscheinungsformen fassen, aus dieselbe Weise verfahrenauch jene beiden, indem sie die Unterschiede als die Ursachen der Ein-zelndinge bezeichnen. Solcher Unterschiede gibt es bei ihnen drei, Ge-stalt, Ordnung und Lage, oder nach ihrer Bezeichnung: das Seiendedifferenziirt sich nach Form, Berührung und Wendung; Form ist hie-bei — Gestalt, Berührung ---- Ordnung, Wendung — Lage, z. B.

1) Leukippos aus Milet ober Adder» oder Elea, Zeitgenosse des AnaxagoraSund Empedokles; etwas jünger ist Demokrit auS Adder».

2) DaS ist so gut als das das Nichts so gut als daS Jchtg,

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