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außer der Erinnerung auch noch den Gehörsinn besitzen. Während nundie übrigen lebenden Wesen bloß in der Vorstellung und in der Erin-nerung leben, Erfahrung ") aber nur in geringem Maß haben können,so ist dagegen das Specifische am Menschen daS, daß er zu theoreti-scher Thütigkeit und zum vernünftigen Denken sich erhebt. Den Men-schen erzeugt sich nemlich aus der Erinnerung die Erfahrung in derWeise, daß viele Erinnerungen, die sich auf denselben Gegenstand be-ziehen , schließlich eine einheitliche Erfahrung ausmacheu. So scheintdie Erfahrung innerlich verwandt zu sein mit der Theorie und derWissenschaft; Erfahrung ist nemlich dasjenige, wodurch sich dem Men-schen Wissen und Theorie vermittelt; wie denn auch Polosganzrichtig sagt: „Erfahrung führt zur Theorie, Mangel an Erfahrunggibt den Zusall". Theorie entsteht nemlich dann, wenn aus vielen vonder Erfahrung gegebenen Vorstellungen eine einheitliche Ansicht überdas wesentlich Zusammengehörige gebildet wird. Z. B. also die An-sicht, daß dem Kallias oder dem Sokrates und so vielen einzeln ge-nommen i» dem und dem bestimmten Krankheitsfall das und das be-stimmte Mittel geholfen hat, ist Sache der Erfahrung; daß es aberallen an der und der bestimmten Krankheit Leidenden — sosern diesealle unter Einen Begriff gebracht werden, — Hilst, also z. B. beimSchleimfieber oder bei Gallenkrankheit oder beim hitzigen Fieber, dasist Sache der Theorie. Für den praktischen Zweck scheint nun freilichdie Erfahrung ganz den gleichen Werth zu haben wie die Theorie, jawir machen oft die Wahrnehmung, daß die, die sich an die ErfahrungHallen, die Empiriker, mehr Erfolg haben als diejenigen, welche vonder Erfahrung abstrahiren und sich bloß an den Begriff halten, dieTheoretiker. Der Grund dieser Erscheinung ist darin zu suchen, daßdie Erfahrung die Kenntniß des einzelnen ist, die Theorie die Kennt-niß des allgemeinen, das praktische Handeln und Hervorbringen aberhat es immer mit dem einzelnen zu thnn; z. B. der Arzt macht nichteinen Menschen als solchen gesund, außer implioiks, sondern den Kal-lias oder Sokrates oder einen andern mit bestimmtem Namen, dem nun

>) Weil zur Erfahrung bereits eine Denkthiitigleit gehört.

2) Polos aus Agrigent, ein Schüler des WorgiaS. S. Zeller ülesch. dergriech. Philos. l, S. ,78.