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5 (1891) Schrift über die Seele, Organon
Entstehung
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man annimmt, die Definition im Allgemeinen sei das Eigenthümliche,welches aus den in der bestimmten Definition Enthaltenen sich ergibt,sodann allein das annimmt, was zur bestimmten Definition gehörtund was zusammen das Eigenthümliche ausmacht. Damit hat man jadas Wesen des betreffenden Dings '). Aber man kann wohl sagen,daß auch hiebei der Begriff eben angenommen ist; man muß jedoch ge-rade durch den Mittelbegriff beweisen ^). Ueberdieß nimmt man jaauch in den Schluß nicht auf, was das Schließen ist (denn immer ver-halten sich die Vordersätze, aus welchen der Schluß sich ergibt, zu ein-ander wie Ganzes und Theil), und so muß auch überhaupt der Begriffnicht in dem Schluß enthalten sein, sondern es ist dieß etwas außer-halb der Voraussetzungen Liegendes, und wenn einer zweifelt, ob es einSchluß sei oder nicht, so ist zu entgegnen, es sei einer, nach den Vor-aussetzungen vom Wesen des Schluffes. Und wenn einer zweifelt, daßnicht der Begriff erschlossen sei, ist zu erwidern: doch; denn es ent-spricht unfern Voraussetzungen vom Begriff. Also muß nothwendiggeschlossen werden auch ohne zu sagen, was ein Schluß ist und ohneden Begriff.

Man könnte auch sonst hypothetisch beweisen, z. B. man nimmtan, der Begriff des Bösen sei der Begriff des Theilbaren, dem Ent-gegengesetzten aber kommt der Begriff des Entgegengesetzten zu (soweites ein Entgegengesetztes überhaupt gibt); nun ist das Gute dem Bösenentgegengesetzt und das Uulheilbare dem Theilbaren; also ist der Be-griff des Guten der Begriff des Untheilbaren. Denn auch hier beweistman, indem man den Begriff annimmt und man nimmt den Begriffan, um zu beweisen^); Aber es soll etwas Verschiedenes sein; auchin den Beweisen heißt es ja, daß Dieses gilt von Diesem, nicht aber,daß beide dasselbe sind, daß nicht der Begriff derselbe ist und eineUmkehrung möglich ist. In beiden Fällen, mag man beweisen ver-miittelst der Eintheilung oder man mag in der letzteren Weise schließen,

Der Obersatz soll laute»: Die Definition im Allgemeinen besteht darin,daß man z. B. vom Mensche» die ihm cigenthllmlicheu Prädikate setzt. Untersatz:Nun sind diese Prädikate gesetzt, also ist die Definition richtig.

2) Dieser aber ist gerade angenommen.

o) Mit dem Begriff des Bösen ist auch der Begriff de- Entgegengesetztenangenommen.