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Man könnte aber auch sagen, der eine Grund *) treffe nicht weni-ger zu auf den allgemeinen Beweis als ans den partikulären. Wennnemlich das, daß die Winkel zwei Rechten gleich sind, dem gleichschenk-ligen Dreieck zukommt, nicht sofern es gleichschenklig ist, sondern sofernes ein Dreieck ist, so weiß derjenige, welcher weiß, daß es gleichschenk-lig ist, weniger das Verhältnis; als solches, als der, welcher weiß, daßes ein Dreieck ist. Ueberhanpt, wenn man beim Beweis nicht vomBegriff des Dreiecks ausgeht, so ist es eigentlich gar kein Beweis;muß man dich aber thun, so hat der, welcher etwas weiß an sich undals solches, ein besseres Wissen. Wenn nun der Begriff des Dreieckseinen größeren Umfang hat und wesentlich derselbe Begriff ist und nichtbloß in homonymer Weise das Dreieck ist, und wenn jedem Dreieck dasznkommt, daß die Winkel gleich zwei Rechten sind, so ergibt sich daraus,daß das Dreieck nicht sofern es gleichschenklig ist, sondern das Gleich-schenklige, sofern es Dreieck ist, solche Winkel hat. Also der, welcherallgemein weiß, weiß etwas als solches besser, als der, welcher parti-kulär weiß. Somit ist der allgemeine Beweis vorzüglicher als derpartikuläre. — Ferner wenn das Allgemeine ein einheitlicher Begriffist und nicht bloße Homonymie, so ist es nicht weniger, als manchesPartikuläre, ja es ist in noch höherem Grad, sofern ja das Unver-gängliche im Allgemeinen ist, das Einzelne aber mehr vergänglich ist.— Ferner ist es gar nicht nothwendig anzunehmen, daß das Allgemeineetwas sei neben und außer dem Einzelnen, weil es eine Einheit ans-drückt, so wenig als bei den andern Begriffen, welche nicht etwas Be-stimmtes bezeichnen, sondern die Qualität oder Quantität oder Rela-tion oder ein Thun. Wenn man es je annimmt, so ist daran nichtder Beweis schuld, sondern der, welcher die Sache so auffaßt.

Ferner: der Beweis ist ein beweisender Schluß, der auf die Ur-sache und das Warum sich bezieht, das Allgemeine aber ist mehr Ur-sache; denn das, welchem an sich etwas zukommt, ist sich selber Ur-sache^); das Allgemeine aber ist das Erste, also ist das AllgemeineUrsache. Somit ist auch der allgemeine Beweis vorzüglicher, denn ergeht mehr auf die Ursache und auf das Warum. — Ferner: wir for-

>> Daß dar partikuläre Wissen besser sei als da» allgemeine,'h Ist an sich selber Ursache diese» Zukommen».