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lich in accidenteller Weis«. Wenn ich aber sage: das Holz ist weiß,dann sage ich nicht, daß das Holz, sofern es ein Anderes ist, weiß ist,ein Anderes, welchem die Eigenschaft, Holz zu sein, zukäme, wie z. B.wenn ich sage, der Gebildete sei weiß: in diesem Fall nemlich sage ich,daß der Mensch, welchem das Gebildete als Eigenschaft zukommt, weißist; dagegen das Holz ist unmittelbar das Subjekt, eben als das wases ist, nicht als ein Anderes, sofern es eben Holz oder ein bestimmtesHolz ist. Soll man nun allgemein giltige Bestimmungen geben, sosoll die letztere Ausdrucksweise bezeichnet sein durch „aussagen, prädi-ciren", die erstere aber ist entweder gar kein Aussagen, oder jedenfallsnur ein Aussagen in accidenteller, nicht schlechthiniger Weise. Es istaber bald das Weiße das, was ausgesagt wird, bald das Holz, vonwelchem ausgesagt wird >). Es soll nun vorausgesetzt sein, daß das-jenige, welches ausgesagt wird, immer von dem, von welchem es aus-gesagt wird, schlechthin ausgesagt wird, nicht in accidenteller Weise;denn dieß ist die Bedingung dafür, daß die Beweise wirklich beweisen.Wenn also eins von einem ausgesagt wird, so bezieht sich diese Aussageimmer auf das Was oder aus Qualität oder Quantität oder Relationoder Thun oder Leiden oder Wo oder Wann ^).

Ferner: das, was die Substanz bezeichnet, bezeichnet etwas, all-gemein oder einzeln, seinem eigentlichen Wesen nach, das nemlich, vonwelchem es ausgesagt wird; was aber nicht eine Substanz bezeichnet,sondern von einem Andern als seinem Subjekt ausgesagt wird, wasnicht eigentlich jenes Subjekt ist, noch etwas seiner Art, das ist Acci-dcns, wie wenn ich sage: der Mensch ist weiß. Denn nicht der Menschist eigentlich seinem Wesen nach das Weiße oder etwas Weißes. Viel-mehr mag man sagen, er sei ein Thier; denn der Begriff „Thier" be-zeichnet eben das Wesen des Menschen. Was aber keine Substanzbezeichnet, das muß von einem Andern als seinem Subjekt ausgesagtwerden und kann nicht ein Weißes sein in dem Sinn, daß es nichteigentlich als ein Anderes weiß wäre. Von der Idee will ich nichtsmehr sagen, das ist nur ein leeres Wortgeklingcl, und wenn es jeIdeen gibt, so haben sie mit unfern Ausführungen nichts zu thun;

>) Bald steht das eigenliche Prädikat, bald das Holz, daS Subjekt an derStelle des Prädikats im Satz.

2) Aus eine der zehn Kategorieen, wozu noch Haben und Liegen gehören.