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5 (1891) Schrift über die Seele, Organon
Entstehung
Seite
125
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Jetzt oder die und die bestimmte Zeit, sondern er ist schlechthin zunehmen; denn die Vordersätze, vermittelst welcher wir die Schlüssebilden, sind auch schlechthin zu verstehen. Wenn mau uemlich denVordersatz nur sür den jetzigen Augenblick nimmt, so ergibt sich keinSchluß; cs kann ja ganz wohl sein, daß zu einer gewissen Zeit sogarallein Bewegten der BegriffMensch" zukommt, eben daun, wennnichts anderes sich bewegt; der Begriffbewegt" aber kann jedemPferd zukommen, aber nicht ist es möglich, daß der BegriffMensch"einem Pserd zukomme. Ferner: der Oberbegriff soll Thier sein, derMittelbegriff bewegt, der Unterbegriff Mensch. Die Vordersätze nunwerden die gleiche Fassung haben, der Schlußsatz aber enthält eineNothwendigkcit, nicht eine bloße Möglichkeit: denn der Mensch ist noth-wendig ein Thier'). Man sieht also, daß das Allgemeine schlechthinzu nehmen ist, nicht mit Beschränkung auf eine gewisse Zeit.

Ferner: es sei der Satz ^,8 allgemein verneinend, ^.soll keinen:8 zukommen, 8 aber soll möglicherweise allem O zukommen. Beidiesen Voraussetzungen muß es denkbar sein, daß keinem 0 zu-kommt 2). Denn es soll nicht denkbar sein und 8 soll dem 0 zukommenwie vorhin. Nothwendig must also ^ einigem 8 zukommen (dennman hat dann einen Schluß nach der dritten Figur), dies; aber ist un-möglich. Es ist also denkbar, daß ^ keinem O zukommt, denn wennetwas Falsches gesetzt ist, ist die Folge unmöglich ^). Dieser Schlußnun bezieht sich nicht auf das Denkbare nach unsrer Definition, son-dern darauf, daß etwas keinem nothwendig zukommt; dich ist uemlichder Widerspruch der gegebenen Voraussetzung, denn es war gesetzt

*) Was sich bewegt, ist Mensch,

Es ist denkbar, daß jedes Pferd sich bewegt,

Es ist nothwendig, daß kein Pferd ein Mensch ist. Was sich bewegt ist ein Thier,

ES ist denkbar, daß jeder Mensch sich bewegt.

Es ist nothwendig, daß jeder Mensch ein Thier ist.

2) Nichts Schwarzes ist weiß,

ES ist denkbar, daß jeder Mensch schwarz ist,

ES ist denkbar, daß kein Mensch weiß ist.

2) Es ist nicht denkbar, daß kein Mensch weiß ist,Jeder Mensch ist schwarz,

Einiges Schwarze ist nothwendig weiß.