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vermögend zu gehen oder zu sein beides bezeichnen, sowohl dasjenige,was schon geht und in Thätigkeit begriffen ist, als auch dasjenige,welches nur das Vermögen hat zu gehen. Dasjenige nun, welches dasVermögen in letzterem Sinn hat, kann man nicht mit Recht von demRothweudigen schlechthin aussagen, wohl aber das Vermögen im an-dern Sinn. Da nun mit dem Theilweisen das Allgemeine zusammen-geht, so wird mit dem nolhwendig Seienden das Sein-können zusam-mengehen, jedoch nicht immer. Und es ist ja auch vielleicht das Noth-wendige und nicht-Nothwendige sur Alles das Princip des Seins oderNichtseins und das Uebrige muß man dann von dem Gesichtspunktaus betrachten, daß es mit demselben im Einklang sei.

Ans dem Gesagten ist nun klar, daß das nolhwendig Seiendein Wirklichkeit aktuell ist, daher also, wenn das Ewige früher ist '),auch die Aktualität früher ist als die Potenz, das Vermögen. DieDinge sind nun zum Theil Aktualitäten ohne Potenz, — dahin ge-hören die ersten Substanzen — zum Theil sind sie mit Potenz unddann sind sie 3) ihrer Natur nach früher, der Zeit nach aber später,zum Theil sind sie niemals Aktualität, sondern nur Potenz.

Vierzehntes Kapitel.

Von den entgegengesetzten Sätzen.

Es ist nun die Frage: ist die Bejahung entgegengesetzt der Ver-neinung oder die Bejahung der Bejahung? ist der Satz, welcher aus-sagt, daß jeder Mensch gerecht ist, entgegengesetzt dem Satz, welchernussagt, daß kein Mensch gerecht ist, oder ist der Satz: jeder Menschist gerecht, entgegengesetzt dem Satz: jeder Mensch ist ungerecht? Alsoz. B. wenn ich die Sätze habe: 1) Kallias ist gerecht, 2) Kallias istnicht gerecht, 3) Kallias ist ungerecht, so ist die Frage: welcher vonden beiden letzteren Sätzen ist dem ersten entgegengesetzt? Wenn nein-lich das in der Sprache Ausgedrückte Hand in Hand geht mit dem

>) Welches ein nothwendig Seiendes, aktuell ist.

Die reinen Begriffe und dis göttlichen Existenzen.3) Bez. ihre Aktualität.