— 60

von der Art, daß es verbunden werden kann und dann eine einheitlicheAussage bildet, oder es ist nicht von dieser Art; worin besteht nun derUnterschied? Von dem Menschen kann man ganz richtig aussagen, ein-mal er sei ein Thier, als besondere Aussage, und er sei zweifüßig,ebenfalls als besondere Aussage, und diese beiden Aussagen bildenauch Eine Aussage; so auch Mensch, weiß, und beides als Eins. Aberanders ist es, wenn ich sage: Schuster und gut, und sagen wollte:guter Schuster. Wenn nemlich daraus, daß jedes sür sich richtig ist,ohne weiteres folgen sollte, daß auch beides zusammen richtig sei, sowurde vieles Ungereimte sich ergeben. Von dem Menschen wird richtigausgesagt: Mensch und weiß, also auch beides zusammen. Ferner,wenn „weiß" richtig ist, so auch in Verbindung mit dem Ganzen, also:der weiße Mensch ist weiß und so in infinitum. Und ferner die Prädikategebildet, weiß, gehend, auch diese in mannigfacher Verbindung. Fernerwenn Sokrates Sokrates und Mensch ist, so wäre er auch Sokrates-Mensch, und wenn er Mensch und zweifüßig ist, wäre er auch ein zwei-füßiger Mensch ').

Hieraus ist klar, daß sich viele Ungereimtheiten ergeben müssen,wenn man sagt, die Verbindungen können ohne weiteres vor sich gehen;wir wollen nun erklären, in welcher Weise dieß zu geschehen hat. Beidem, was ausgesagt wird und dem, von welchem es ausgesagt wird,steht es so: was nur in accidenteller Weise ausgesagt wird, — sei esvon einem gemeinsamen Subjekt oder so, daß das eine vom andernausgesagt wird — daraus läßt sich keine Einheit bilden; z. B. derMensch ist weiß und gebildet, aber weiß und gebildet bilden keine Ein-heit; denn beides sind Prädikate, welche demselben Subjekt nur in ac-cidenteller Weise zukommen. Und auch wenn es richtig ist, das Weißegebildet zu nennen, so bildet doch „das gebildete Weiße" keine Einheit,denn das Gebildete ist nur in accidenteller Weise weiß, folglich bildet„das gebildete Weiße" keine Einheit. Darum ist auch der Schusternicht ohne weiteres gut, wohl aber ein Thier schlechthin zweifüßig ^),

Diese Verbindungen zeigen das Absurde der Operation, sofern Tautolo-gisen entstehen und Prädikate hinzugefügt werden, welche schon im Begriff desSubjekts unmittelbar enthalten sind.

2) Thier und zweifüßig als Prädikate des Menschen bilden eine Einheit,nicht aber Schuster und gut.