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ich z. B. sage: der Mensch, oder: weiß, ohne daß etwas weiteres hin-zugesetzt wird; in diesem Falt ist noch kein Wahres oder Falschesdabei. Dafür liegt ein Beweis auch darin, daß der Bockhirsch") zwaretwas bezeichnet, aber noch nichts Wahres oder Falsches, sosern mannicht das Sein oder Nichtsein dazu setzt, schlechthin oder mit einer ge-wissen Zeitbestimmung.

Zweites Kapitel.

Vom Nomen.

Das Nomen (Substantiv, Hauptwort) ist ein Laut, welcheretwas bezeichnet aus Grund einer Uebereinkunst ohne Zeitbestimmungund so, daß kein Theil sür sich etwas bezeichnet; denn wenn ich sage:Schönhals 2), so bedeutet „hals" an und sür sich nichts, wie in derAussage: schöner Hals. Es ist jedoch bei den zusammengesetzten Wör-tern nicht ganz so wie bei den einsachen: bei den letzteren nemlich be-deutet der einzelne Theil sür sich schlechterdings nichts, bei den erstercnnimmt er zwar einen gewissen Anlauf dazu, hat aber doch sür sich keineBedeutung, wie z. B. in „Fischernachen" der Theil „nachen" keineselbständige Bedeutung hat. — Was aber die Bestimmung „aus Grundvon Uebereinkunst" betrifft, so beruht diese darauf, daß von Naturkein Laut als Nomen vorhanden ist, vielmehr es erst dann wird, wenner als Zeichen fixirt wird; denn auch die unartikulirten Laute z. B.der Thiere drücken etwas aus, sie sind aber damit noch keine Nomina.

Wenn ich aber sage: nicht-Mensch, so ist das kein Nomen. Dochgibt es dafür keine übliche Bezeichnung; es ist ja weder eine Aussagenoch eine Verneinung, man mag es vielmehr als unbestimmtes Nomenbezeichnen; wenn ich aber sage: Alexanders oder Alexandern u. dgl.,so sind das keine besonderen Nomina, sondern nur Fälle (Casus) desNomens. Der Begriff dabei ist im wesentlichen derselbe, nur gibt dieVerbindung dieser Casus mit „nicht" oder „war" oder „wird sein"

,) Sin fabelhafter Thier, dessen Begriff an sich, obwohl er nichts Reales be-deutet, doch weder wahr noch falsch ist, so wenig als andererseits ein Begriff,welcher etwas Reales bedeutet.

2) Als übliches Nomen xr. für das griechische Hla'^tTlTrop,