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Dem Schlechten ist bald das Gute entgegengesetzt, bald aber auch dasSchlechte; denn z. B. der Dürftigkeit, welche etwas Schlechtes ist, istdas Ucbermaß entgegengesetzt, welches ebenfalls etwas Schlechtes ist;ebenso ist aber auch das Mittelinas; beiden entgegengesetzt, da diesesetwas Gates ist. Doch trifft der letztere Fall wohl selten zu, bei denmeisten Dingen wird dem Schlechten das Gute entgegengesetzt sein.

Ferner: beim Entgegengesetzten ist es nicht nothwendig, daß,wenn das eine ist, auch das andere sei. Wenn nemlich Alle gesundsind, so ist zwar die Gesundheit vorhanden, die Krankheit aber nicht;ebenso wenn alles weiß ist, ist zwar die Weiße vorhanden, nicht aberdie Schwärze. Ueberdieß wenn die Anssage: Sokrates ist gesund, ent-gegengesetzt ist der Anssage: Sokrates ist krank, unmöglich aber beidesdemselben Subjekt znkommcn kann, so ist es nicht möglich, daß, wenndas eine vom Entgegengesetzten ist, auch das andere sei; denn wenndie Anssage: Sokrates ist gesund, wahr ist, so ist die Aussage: Sokra-tes ist krank, nicht wahr.

Man sieht leicht, daß das Entgegengesetzte seiner Natur nach andemjenigen ist, welches entweder der Art oder der Gattung nach iden-tisch ist. So ist Krankheit und Gesundheit im Körper des Thiers,Weiße und Schwärze im Körper schlechthin, Gerechtigkeit und Unge-rechtigkeit sind in der Seele des Menschen.

Alles Entgegengesetzte muß nothwendig entweder in einer undderselben Gattung sein oder in den einander entgegengesetzten Gat-tungen oder müssen sie selbst Gattungen sein. So ist weiß und schwarzin einer und derselben Gattung (denn die Gattung, zu welcher beidegehören, ist die Farbe), Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit sind in denentgegengesetzten Gattungen (denn die Gattung des einen ist die Tugend,die Gattung des andern ist das Laster), gut und schlecht aber sind nichtin einer Gattung, sondern sie bilden selber Gattungen, zu welchen ge-wisse Dinge gehören.

Zwölftes Kapitel.

Vom Früheren.

Daß etwas früher als ein anderes, vor einem andern ist, ver-stehen wir in vierfacher Weise: 1) Im nächsten und eigentlichsten Sinn