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Wissenschaften kann man wohl Qualitäten nennen, nach welchen wirals so und so beschaffen bezeichnet werden, diese aber gehören nicht indie Kategorie des Relativen. Uebrigens wenn es etwa auch so wäre,daß eins und dasselbe in die Kategorie des Relativen und in die derQualität gehörte, so wäre es gewiß nicht sachwidrig, dasselbe unterbeiden Kategorieen aufzuzählen.

Neuntes Kapitel.

Vom Thun, Leiden und den andern Kategorieen.

Auch das Thun und das Leiden nimmt eine Entgegensetzung undein Mehr und Weniger an; denn das Erwärmen ist entgegengesetzt demErkälten und das Warmwerden dem Kaltwerden, das sich freuen demsich betrüben, woraus man sieht, daß hier eine Entgegensetzung mög-lich ist. Auch das Mehr und Weniger ist zulässig; denn das Erwärmenkann in geringerem oder in höherem Grad statlfinden und ebenso auchdas Warmwerden. Woraus man ersieht, daß das Thun und das Lei-den ein Mehr und Weniger zuläßt.

Soviel über die bisher aufgeführten Kategorieen; was die Kate-gorie des Liegens betrifft, so ist über diese schon im Kapitel von derRelation gesagt worden >), daß dabei eine Ableitung von den verschie-denen Lagen statt findet. Die übrigen Kategorieen, das Wann, dasWo, das Haben sind an sich klar und wir wollen daher nichts weiterüber dieselben bemerken, als was gleich im Anfang gesagt worden ist ^),daß nämlich das Haben, z. B. das Beschuhlsein, das Bepanzerlsein be-deutet, das Wo z. B. das Sein im Lyceum u. s. f.; vgl. das früherhierüber Bemerkte.

Zehntes Kapitel.

Bon dem Entgegengesetzten überhaupt.

In Betreff der bisher besprochenen Kategorieen mag das Gesagtegenügen; nun müssen wir etwas näher eingehen auf das einander

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