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Weise dreieckig oder Kreis, auf was diese Begriffe aber nicht zutreffen,davon ist keines mehr dreieckig oder Kreis als ein anderes; denn dasQuadrat ist keineswegs mehr Kreis als das Rechteck, denn weder aufdas eine noch das andere ist der Begriff des Kreises anwendbar. Ueber-haupt, wenn nicht auf beides der betreffende Begriff anwendbar ist,so kann man nicht sagen, daß das eine das Betreffende mehr sei alsdas Andere. Also nicht alles Qualitative läßt das Mehr und Weni-ger zu.

Alles bisher Genannte kommt nicht ausschließlich der Qualitätzu, dagegen „ähnlich" und „unähnlich" kommt lediglich den Qualitä-ten zu; denn ähnlich ist etwas einem Andern lediglich, sofern es einQualitatives ist. So ist also die Prädicirung als ähnlich und unähn-lich ausschließlich der Kategorie der Qualität eigen.

Ich will hier einer Verwirrung begegnen, sonst könnte man sagen,ich gebe hier eine Aufzählung von vielem zur Relation Gehörigen,während mein eigentlicher Gegenstand doch zunächst die Qualität sei;denn Eigenschaften und Zustände haben wir oben in die Kategorie desRelativen verwiesen"). Fast bei allem Derartigen nun kann zwar dieGattung als etwas Relatives bezeichnet werden, das einzelne aber nicht.Die Wissenschaft nemlich als Gattung betrachtet ist eben das, was sieihrem Wesen nach ist, als das eines Andern, sofern sie ja die Wissen-schaft von etwas ist, dagegen von dem einzelnen kann man nicht sagen,daß cs das, was es seinem Wesen »ach ist, als das eines Andern sei,z. B. von der Grammatik kann man nicht sagen, sie sei die Gramma-tik von etwas, ebenso wenig von der Musik, sie sei die Musik von et-was. Vielmehr wenn man sich je so ausdrücken wollte, so würde mansolche Begriffe nur als Gattung betrachtet zum Relativen rechnen kön-nen, z. B. von der Grammatik sagt man, sie sei Wissenschast von et-was, nicht aber Grammatik von etwas, von der Musik, sie sei Wissen-schaft von etwas, nicht sie sei Musik von etwas. Also das Einzelnegehört keineswegs zum Relativen. Wohl aber werden wir als so undso beschaffen bezeichnet nach den einzelnen Wissenschaften, denn diesesind es ja, welche wir haben; wir werden wissenschaftlich genannt,weil wir irgend eine einzelne Wissenschaft haben. Also diese einzelnen

') K. 7 in.

Aristoteles, Organon.

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