9

Subjekt, cs wird also von diesem ansgesagt dem Nomen nach; dennman muß hier eben die Aussage „der Mensch" dem einzelnen, bestimmtenMenschen beilegen. Es wird aber auch der Begriff „Mensch" (imallgemeinen) dem einzelnen bestimmten Menschen beigelcgt werde»,denn der einzelne Mensch ist auch Mensch. Woraus dann solgt, das,sowohl der Name als der Begriff von dem Subjekt ansgesagt wird.

Bei demjenigen aber, was in einem Subjekt ist, wird meistensweder der Name noch der Begriff von dem Subjekt ansgcsagt; beimanchem kann zwar der Name in einzelnen Fällen immerhin von demSubjekt ansgesagt werden, unmöglich aber der Begriff; z. B. dasWeiße, welches in einem Körper ist, als in dem Subjekt, wird vondem Subjekt ausgesagt, sosern ja der Körper weis; genannt wird, alleinder Begriff des Weißen kann niemals von dem Körper ansgesagt wer-den ^). — Das andre alles wird entweder von den ersten Substanzenals den Subjekten ausgesagt, oder ist in denselben als den Subjekten.Dies; wird klar, sobald man die Sache im einzelnen, in oonoroto be-trachtet: z. B. Thier wird ansgesagt vom Menschen (im allgemeinen),also muß Thier auch von dem bestimmten, einzelnen Menschen ans-gesagt werden; denn wenn es nicht von dem einzelnen Menschen ans-gesagt wird, so kann es auch nicht vom Menschen im allgemeinen ans-gesagt werden. Und serner die Farbe ist im Körper; also ist sie auchin einem bestimmten Körper; denn wenn sic nicht in einem bestimm-ten, einzelnen Körper ist, so auch nicht im Körper im allgemeinen.So wird also alles Uebrige entweder von den ersten Substanzen alsseinem Subjekt ausgesagt, oder es ist in denselben als seinem Subjekt.Also wenn die ersten Substanzen nicht sind, so ist es unmöglich, daßsonst etwas ist.

Von den zweiten Substanzen ist die Art mehr Substanz als dieGattung, weil nämlich die Art der ersten Substanz näher steht. Han-delt es sich nemlich darum, das Wesen der ersten Substanz zu erklären,so wird diese Erklärung verständlicher und annehmbarer sein, wennman die Arten, als wenn man die Gattungen erklärt, also z. V. sollman erklären, was der und der bestimmte Mensch ist, so wird manmehr Verständnis; finden, wenn man sagt, er sei Mensch, als er sei

Der Körper ist nicht seinem Begriff nach bas Weiße selbst.