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Passivität ist nicht bloß in Einer Bedeutung zu nehmen, sondernes ist darunter zu verstehen erstens ein Untergehcn durch ein Ent-gegengesetztes, zweitens aber vielmehr die Erhaltung des potenziellSeienden durch das aktuell Seiende und Gleichartige nach demVerhältniß der Potenzialität zur Aktualität; betrachtend nemlichwird dasjenige, welches das Wissen (potenziell) hat, dieß aber istentweder überhaupt nicht ein Anderswcrden, sofern es ja ein Fort-schreiten zu seinem eigentlichen Wesen ist und zur Aktualität öder-es ist jedenfalls" eine besondere Art von Anderswerden. Es istdaher nicht gut, wenn man sagt, das (potenziell) Denkende werde,Wenn es (aktuell) denkt, anders, so wenig als man sagen kann,der Baumeister werde anders, wenn er baut. Die Hinüberfüh-rung nun des (potenziell) Denkenden und Reflektirenden ans demZustand der Potenz zur Aktualität kann man nicht Belehrung ^)nennen, sondern man muß eine andere Bezeichnung gebrauchen;das aber, welches — bisher potenziell seiend — lernt und Wissenempfängt durch das aktuell Seiende und Belehrende darf manentweder überhaupt nicht als Passiv, leidend bezeichnen, wie obenbemerkt wurde, oder man muß zwei Arten von Anderswerdenunterscheiden, wovon die eine der Uebergang zu den entsprechendenZuständen der Beraubung^) wäre, die andere der Uebergang zuden in der natürlichen Beschaffenheit begründeten Fähigkeiten.

des Wissens, wie sie z. B. ein neugeborenes Kind oder ein Embryo hat, was,aktuell betrachtet, noch ein Zustand des Nichtswissens ist: 2. der Besitz des Wissen?,womit die Potenz der Ausübung, aber noch nicht die Ausübung selbst gegeben ist:S. die Ausübung des Wissens. Die zwei ersten Stufen machen zusammen dieStufe der Potenz aus, die dritte die der Aktualität. Im Text habe ich nachTorstriks Lons. (aus Grund der Lesart des ThemistiuS) statt

angenommen und die von Torstrik nach x. llnraangenommene Lücke nach dem Zusammenhang ergänzt.

ES ist vielmehr eine innere wesentliche Entwicklung.

2> Was dein obigen „Untergehen durch ein Entgegengesetztes" entspricht.Arist. will sagen, daß nicht jedes Aufhoren eines Zustandes eine Passivität ist:wenn der potenziell Mistende aktuell wissend wird, so ist das in Wahrheit Aktuaelitiit, Position.

Aristoteles' Schrift über die Seele. 6