klar, ob die Seels Aktualität des Körpers ist in der Weise, wieder Schiffer die des Schiffes ").

Damit haben wir denn die Definition der Seele im Grund-riß und eine allgemeine Beschreibung derselben gegeben.

Zweites Kapitel.

Genauere Bestimmung der Definition der Seele.

Da nun aber aus dem, was zwar weniger gewiß, aber be-kannter ist, das Gewisse und dem Begriff nach Bekanntere her-vorgeht 2), so müssen wir versuchen, zu diesem Zweck unsre Unter-suchung von neuem aufzunehmcn; denn nicht bloß das Daß mußdie Definition darthun, wie dieß bei den meisten Definitionen derFall ist, sondern es muß auch die Ursache darin enthalten seinund zu Tage treten. So aber sind die Definitionen in der Regelwie die Schlußsätze am Schluß; z. B. was ist die Quadratur?Das, daß eine rechtwinklige, gleichseitige Figur einer ungleichsei-tigen (einem Rechteck) gleich ist. Eine solche Definition ist demBegriff nach wie ein Schlußsatz. Wenn man aber sagt: dieQuadratur ist die Auffindung der mittleren Proportionalen, sogibt man die Ursache an, warum sich die Sache so verhält.

Indem wir also unsre Untersuchung wieder von vorne auf-nehmen, sagen wir: das Beseelte ist unterschieden vom Unbeseeltendurch das Leben. „Leben" wird nun aber in verschiedenen Be-deutungen verstanden und so sagen wir, wenn auch nur irgendeine einzelne Art von Leben vorhanden ist, das betreffende Ding,in welchem es ist, lebe; wie z. B. wenn Denkvermögen da ist,Wahrnehmung, Bewegung und Stillstand im Raum, ferner Be-

t> Welcher nach Beliebe» aus dem Schiff herausgehen kan».

2) Das dem gewöhnlichen Verstand Bekanntere ist das Sinnliche, aber diesesist das weniger Gewisse, sofern es nicht auf begrifflicher Erkenntniß beruht. Manmuß daher vom Ungewissen zum Gewissen fortschrciten, s. blot. VII 4: „DasLernen kommt immer so zu stand, daß man durch das von Natur weniger Er-kennbare zu dem an sich mehr Erkennbaren sortschreitet ld. h- durch di« sinnlicheWahrnehmung zur begrifflichen Erkenntniß)."