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Element ist oder aus Einem Element oder aus mehreren oderaus allen Elementen besteht? Es müßte ja dann eigentlich irgendEines bez. mehreres oder alles erkennen.

Dabei ist noch die weitere Frage: was ist denn eigentlich,das, was die Elemente zu einer Einheit verbindet? Die Elementesind doch, wie es scheint, etwas wie die Materie, das vorzüg-lichste aber muß doch eben jenes zusammenhaltende sein, was mansich nun auch darunter denken mag *). Es ist nun aber unmög-lich, daß es etwas besseres und höheres gebe als die Seele, undnoch unmöglicher wäre eine solche Annahme in Beziehung auf denGeist, denn von diesem muß mau doch annehmen, daß er dasvorzüglichste und seiner Natur nach das herrschende Princip sei.Jene aber machen die Elemente zum ersten unter dem Seienden.Mag man nun aber sagen, die Seele bestehe aus den Elementen,weil sie ja das Seiende erkenne und wahrnehme, oder sie sei das-jenige, was am meisten zu bewegen fähig sei, so ist in beidenFällen nicht von der Seele nach ihrem ganzen Umfang die Rede.Denn was die letztere Annahme betrifft, so sind ja nicht allewahrnehmenden Wesen fähig zu bewegen, es scheinen nemlichmanche Geschöpfe fest an ihrem Ort zu beharren: nun aber mußman doch annehmen, daß die Bewegung hinsichtlich des Orts dieeinzige Bewegung ist, durch welche die Seele das Geschöpf bewe-gen kann 2 ). Ebenso ist es auch, wenn man sagt, das Denkenund das wahrnehmende Organ bestehen ans den Elementen: esscheinen ja doch die Pflanzen zu leben ohne Wahrnehmung zubesitzen, und von den Thieren scheinen viele kein Denkvermögenzu haben.

*) Dieß kann aber nicht die Seele selbst sein, denn diese besteht ja selbst nurauS den zusammenzuhaltcnben Elementen.

2) Also — wenn cs doch ohne Bewegung ist — so hat es sx b^xotii. keine

Seele.

3) Dis Worte <xo§«g ov<U find unpassend, da es sich hier gar nicht umOrtsverLnderung handelt. Dagegen möchte ich die Worte roV reoür- -ecrt ro

nicht, wie Torstrik thut, auswcrsen, sie stehen stattdie Seele, soscrn sie Denkvermögen und wahrnehmendes Organ ist. Allein —erwiedert Arist. — nicht jede Seele braucht Denkvermögen und wahrnehmendcs