Achtes Buch. Siebentes Kapitel. 453

bictet; Athene aber ist für uns das Symbol der Wissenschaft undKunst.

Siebentes Kapitel.

Wir verwerfen also in der Erziehung denjenigen Unterricht aufden Instrumenten und in ihrer Handhabung, der den Virtuosenbildet, und weisen die Fertigkeit des Virtuosen den Kunstwettstreitenzu. Ein so gebildeter Künstler betreibt seine Kunst nicht um seinergeistig-sittlichen Vervollkommnung willen; sondern sein Zweck ist dasVergnügen seiner jedesmaligenZuhörer,das obenein ein grobsinnlichesist. Wir erklären deshalb eine derartigeAusübung für unter der Würdefreier Männer, und erachten sein Geschäft eher für das eines Miet-lings. Auch lehrt die Erfahrung, daß alle Virtuosen etwas Hand-werksmäßiges annehmen, schon darum weil der Zweck, den sie sich zumZiele setzen, ein sittlich schlechter ist. Zn ihrem dienstwilligen Verhal-ten zum Hörerpublikum begegnet es ihnen dann ganz gewöhnlich, daßdie rohen und ungebildeten Zuhörer die Musik nach sich umändernund die nach ihren Launen sich eifrig richtenden Virtuosen sowohlgeistig korrumpiert, als auch infolge der zu machenden Anstrengungenkörperlich zu Grunde gerichtet werden?

2. Es bleibt nun noch zu untersuchen übrig die Frage über die^p'^Harmonieen (Tonarten) und Rhythmen. Darf man, was denGesichtspunkt der spielenden Ergötzung betrifft, alle Tonarten anwen-den, soviel ihrer sind, und alle Rhythmen, oder muß man einenUnterschied machen? Zweitens: sollen wir für diejenigen, welche sichmit der Mühe des Jugendunterrichts befassen, dieselbe Scheidung fest-setzen, oder werden wir noch einen dritten Gesichtspunkt aufzustellen

I. Nimmt man Lindau? artige Vermutung nrm'cm? rcvä; für ncnvs;-rlv«? in den Text auf, so ist der Sinn: Der das Unerhörte forderndeZuhörer macht den sich auf seinem Instrumente zerquälenden Virtuosen,der es ihm recht machen will, zu einer wahren Scheuche, zu einem Ge-bilde des Schreckens und der Angst, wovon unsere heutigen Virtuosen oftaugenfällige Beispiele liefern.