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Aristoteles, Politik.

erreichen ist. — 3. Ganz dieselben Bestimmungen entscheiden nunaber auch über den Wert und die Untauglichkeit eines Staates odereiner Verfassung; denn die Verfassung ist gewissermaßen das Lebendes Staates.

Zn allen Staaten findet man drei Klassen von Bürgern: sehrreiche, sehr arme, und drittens mäßig begüterte zwischen beiden inder Mitte. Ist nun die Mitte zwischen zwei Extremen nach einerallgemeinen Meinung das beste Verhältnis, so ist offenbar auch vonden Glücksverhältnissen ein die Mitte haltender Besitz das allerbeste;denn ein solcherVermögensstand gehorcht am leichtesten der vernünftigenEinsicht. — 4. Dagegen hält es schwer, daß der übermäßig Schöne,Starke, Edle, Reiche und auf der entgegengesetzten Seite der über-mäßig Bettelhafte, Schwache und Niedrige der Vernunft Gehör leihe.Die ersteren verfallen in Übermut und werden eher Verbrecher imgroßen, die anderen werden Bösewichter und schlimme Schelme imkleinen. Alle Verbrechen aber entstehen entweder aus Übermut oderaus Bosheit. Dazu kommt, daß sich bei diesen beiden Klassen vonMenschen auch eine überaus geringe Neigung zur Erfüllung ihrerStaatspflichten in Amt und Rat findet; und das ist beides denStaaten schädlich. — 5. Außerdem haben die in der Überfülle derGlücksgüter, der Kraft, des Reichtums, der Verbindungen und andererVorteile derart Lebenden weder Lust noch Sinn, sich der Obrigkeitunterzuordnen und bringen eine solche Gesinnung schon in denKinderjahren aus dein elterlichen Hause mit: denn verzärtelt, wiesie sind, können sie sich auch selbst in der Schule nicht an Gehorsamgewöhnen. * Dagegen sind die überaus Dürftigen wieder allzu unter-würfig, woraus sich denn ergibt, daß die einen, unfähig zumGebieten, nur eine knechtische Unterwürfigkeit zeigen; die anderen sichgar keiner Negierung zu fügen verstehen oder nur wie Despoten zuherrschen wissen. — 6. Das gibt nun keinen Staat von freienMännern, sondern von Sklaven und Herren, von denen die einenmit Neid, die anderen mit Verachtung auf ihre Mitbürger sehen, undsolche Gefühle sind sehr weit entfernt von Freundschaft und staatlicher

I. Quelle des echten, erblichen, übermütigen Junkertums, das allerdingsnur „Despot zu sein" versteht.