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4 (1895) Politik
Entstehung
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Zweites Buch.

folge einer Soge nämlich hatten sie diese Art der Bestattung selbstangeordnet: und zwar habe Diokles aus Haß wegen des erlittenenKummers so liegen wollen, daß das Land Korinth von seinem Grab-hügel aus nicht gesehen werden könnte, Philolaus aber so, daß manes sehen könnte. Aus diesem Grunde also lebten sie bei den Thcbanern,und Philolaus gab ihnen Gesetze, wonach außer andern Verhältnissenauch die Kinderzeuguug und Adoption geordnet wurden, welche Ge-setze sie dortAdoptionsgcsetze" nennen. Diese Gesetzesbestimmungensind von ihm cigends zu dem Zwecke getroffen worden, damit die An-zahl der Ackerloose unverändert erhalten würde.

8. Charon das hat außer den Klagen wegen falschen Zeug-nisses (dessen gerichtliche Verfolgung er zuerst anordnete) nichts Eigen-thümliches, aber in der genauen Fassung der Gesetze zeigt er mehrGewandtheit, als selbst die heutigen Gesetzgeber. Dem PHaleasist das Gesetz von der Wiederausgleichung des Besitzes eigenthüm-lich; dem Platon die Weiber-, Kinder- und Gütergemeinschaft unddie Tischgenosscnschasten der Frauen, ferner das Gesetz über dieTrunkenheit, wonach die Nüchternen bei den Gelagen den Vorsitz ha-ben sollen, dazu die Bestimmung in den kriegerischen Uebungen dieLeute rechts und links einzuexerciren, weil es nicht angehe, daß dieeine Hand eingeübt sei, die andere nichts.

9. Von Drakon sind Gesetze vorhanden, aber er gab siefür eine schon bestehende Verfassung. Als eigenthümlich ist von sei-nen Gesetzen nichts zu erwähnen, als die Härte der auf die Verbre-chen gesetzten Strafen. Auch Pitiakos ward der Schöpfer von Ge-setzen, aber nicht von einer Verfassung. Ihm ist das Gesetz eigen-thümlich, wonach die Betrunkenen, wenn sie jemand geschlagen haben,strenger bestraft werden sollen, als die Nüchternen. Denn da Ruch-losigkeiten häufiger von Betrunkenen verübt werden, als von Nüch-ternen, so wollte er die Rücksicht auf den Zustand der Trunkenheitals Entschuldigungsgrund weniger gelten lassen, als den Nutzen, der

6) So Müller Dor. U. 200.

Alle diese Dinge erscheinen in dieser drolligen Zusammenstellnng nurum so mehr als Nichtigkeiten.