Erstes Buch. Erstes Kapitel.

83

sie kargt nicht in dein Haushalt ihrer Zwecke, sondern es hat einjedes ihrer Wesen auch nur einen Zweck, und allerdings erhält da-durch ein jedes Werkzeug seine höchste Vollendung, wenn es so ein-gerichtet ist, daß es nicht zu mehreren, sondern nur zu einem Zweckedient. Dagegen haben bei den Barbaren Weib und Sklave dieselbeStellung, und das rührt daher, weil es ihnen an dein fehlt, dasvon Natur zum Herrschen bestimmt ist, und die eheliche Vereinigungbei ihnen vielmehr nur die einer Sklavin mit einem Sklaven wird.Daher sagen die Dichter:

Über die Barbaren herrschen die Helle'nen, nach dem Rechtsin der Ansicht, daß Barbar und Sklave von Natur dasselbe sei.

6. Aus diesen zwei Vereinigungen ^ besteht nun die ersteFamilie; und mit Recht sang Hesbodus:

Allererst nun ein Haus und ein Weib und den pflügende» Stier dann!°

deutlich, daß in De'lphi Messer gefertigt wurden, die zum Schneiden undaußerdem noch zu anderem Gebrauche dienen konnten, und diese Industriekommt bei den Griechen auch sonst schon vor. Sie hatten z. B. ein In-strument, dessen Aristoteles selbst an einem andern Orte gedenkt, einenBratspieß, der zugleich als Leuchterstock diente, „Spießleuchter" genannt,kompendiarisch und klein zu diesem doppelten Gebrauch angefertigt. BeideEigenschaften veranlassen bei dem Philosophen den Ausdruck „karg".Außerdem wird das sogenannte „Schwertmesser" erwähnt, das, wiedas kurze Seitengewehr bei unserer Infanterie, den Dienst eines Schwertesund eines Messers leistete. In Delphi, der berühmten Orakelstätte, warzugleich eine bedeutende Industrie. Besonders ward viel Metall verarbeitet,die Bevölkerung lebte, wie in besuchten heutigen Pilgerstätten und Bade-örtern, von den Fremden, war leichtsinnig und wohlhabend: Umstände,welche die Anfertigung von allerlei Gerät und auch von unsolidem Fabrikatwohl erklären. S. Niebuhr, Vorträge über alte Geschichte, 2, 329.

3. Ein Vers aus der Jphige'nie in An'lis von Euri'pides (V. 1410 und1411). Dort heißt es:

Der Barbare dient dein Griechen, aber dem Barbaren nicht

Der Hellene, Mutter! Sklave ist der Barbar, der Grieche frei.Solche Citatc aus Home'r, Hesio'd und den Tragödiendichtern zeigen an,daß es sich durchaus um nationale Mapimen handelt.

4. Aus der von Mann und Weib und der von Herr und Sklave.

F. Ans den ,,Werken und Tagen" des Hesiod, dem ältesten Denkmalder didaktischen und praktischen Dichtung, dem Lei den Griechen in hohenEhren stehenden Lchrbnche des Lebens und Haushalts.

6