Einleitung. Zweites Kapitel.

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Wundergeschichten auszog, Theode'ktes* aus Phaselis von derkilikischen Grenze, Nereus aus Skepsis, Stra'ton aus La'mpsa-kus, Le'on aus Byza'nz und Dicäa'rchus aus Sizilien. Dannaber muß man sich den Verkehr der griechischen Städte untereinander als einen ziemlich lebhaften vorstellen, so daß auch dieentfernten nicht ohne einen Zusammenhang waren, wenngleichwir geneigt sind bei dem Fehlen der heutigen großen Verkehrs-anstalten nur gering davon zu denken. Wenn Aristoteles denin Pharsallus vorgekommenen Scherz, wonach man dort eineStute die „Gerechte" genannt hatte, weil sie wiedergab, was sieempfangen hatte, d. h. weil sie Füllen zur Welt brachte, die denzu ihr gelassenen Hengsten täuschend ähnlich sahen, bei seinenHörern oder Lesern als ganz bekannt voraussetzen durfte — undaus der Knappheit und Kürze der Anführung müssen wir dasannehmen —, so ist das einer von den Zügen, die für unser indiesen Dingen heute ausgebildetes Gefühl bestimmte Zeichen eineslebhaften Zusammenhanges sind. Den Philosophen hatte dieserVolkswitz interessiert, weil er ihm bewies, wie tief jene Vor-stellung von der Gerechtigkeit, nach welcher sie vorzugsweise einWiedererstatten dessen sein sollte, was man empfangen hatte, indas Bewußtsein des Volkes gedrungen war, das ja zu allen Zeitenselten einen Begriff seinem vollen Inhalte und Umfange nach,sondern gewöhnlich nur ein hervorstechendes Merkmal desselbenim Bewußtsein hat. Dazu aber, daß solche Dinge überhaupt nurVorkommen können, gehört ein Lebenszusammenhang und ein aus-gebildeter und ausgedehnter Verkehr; und Pharsalus lag ziemlichentfernt von Athen.

Aristoteles erwähnt des Politieenwerkes in der Politik nirgends,obgleich er es an Verweisungen auf seine anderen Schriften nichtfehlen läßt. Dies könnte auffallen, wenn es nicht ein deutlichesZeichen wäre von dem engen Zusammenhänge, der gerade zwischendiesen zwei Werken bestand. Die Politik ist nämlich nicht nur

* Der Laut, hinter dem das Zeichen ' steht, bat den Ton: Deutschland ü'ber a'lles.^Sanglnscheidrsche«.gr.u.rSm.Kl.: Bd.23; Lfrg. 10.^ Aristoteles lV. 5