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zeitig bei jenen die Regeln, bei dieser die Abnahme nnd nach den Re-geln und der Abnahme bei beiden das Vollwerden eintretc. Bei deneinen gehen die Regeln regelmäßig alle Monate in geringer Menge ab,bei den meisten jedoch bis zum dritten Lagers. Diejenigen nun, beiwelchen sie kurze Zeit, zwei oder drei Tage andauern, ertragen es leich-ter, die, bei welchen sie oiele Tage nnhalten, schwerer. Sic sind näm-lich diese Tage hindurch leidend. Bei den einen geht nämlich die Rei-nigung in Menge ab, bei den andern nur wenig; bei allen aber leidetder Körper Beschwerde, bis sie herausgetreten ist. Bei vielen stellensich auch, wenn die Regeln bevorstehcn und eintreten wollen, Beschwer-den und Geräusche in der Hystere ein, bis sie eingetrctcn sind§).2. Der Natur gemäß findet bei den Weibern die Empfängnis; nachdem Eintritt der Regeln Statt"), und diejenigen, bei welchen sie nichteintreten, bleiben gewöhnlich kinderlos. Nichts desto weniger empfangendoch einige, bei welchen sie nicht eintreten"),- wofern nämlich so viel

seit Solon's Zeiten ihre Monate nach den Mondphasen bestimmten (es. Diog. Imsrt.I, 59); ek. äs gsn. an. II, 4, wo auch die vermeinten Ursachen dargelcgt wer-den, ebenso IV, 2. Uebrigens hat der Mond mit den Regeln nichts zu schaffen,wie schon die Thatsache beweiset, baß es keinen Tag im Jahre gibt, an welchemnicht zahlreiche Weiber menstruirten.

2) <5k^r^ — in den meisten Sprachen ist die Bezeichnung für Mondweiblich.

2) Die Handschriften lesen: x«r xttA' LXtrcrror^

kirn. Irrst. nat. VU, 13 hat wohl ebenso gelesen: st Iroo tals trmtnmgus Omni-bus tricsnis äisbus malum ln mulisro sxistit et trrmsstri spatio largius.Weder der Sachverhalt, noch die sonstigen Angaben des Aristoteles geben diesemTexte eine Stütze. Die Emendation ^ dürfte wohl

im Thatbestande und in den folgenden Angaben des Aristoteles eine hinreichendeHandhabe finden.

Hier ist von der sogenannten moustruatio äiküoriis Rede, (ok. auch Hip-xoerat. äs mord. mul. 1. I) die r//oy?Ol. kr» 7crr§ v«7r'L^ttL§ sind auf Geräuschedurch Darmgase zu beziehen.

5) Ok. oben Kap. 1 — hier ist nicht von der leichtern Empfängniß kurznach dem Abfluß der jedesmaligen Regeln, sondern von der mit dem Eintritt dererster» Regeln überhaupt eintretenden Fähigkeit zu empfangen Rede, wie sich so-gleich aus dem Nachsätze, sowie aus dem folgenden Satze ergibt, o5. auch äs gsn.LN. I. 19.

b) Gewiß, doch ist eS selten und kommt es dabei auf die Ursache des Aus-bleibens der Regeln an.